阅读提要：针对中国历史研究和教学中存在的问题，龙耳东先生与多位历史专家、学者和教授探讨，并与众多网友的交流和论争，龙耳东先生经过多年努力，把全息论引入历史领域，创立了“中华历史全息论”。以期改变中国传统的历史研究方向，使得中华历史研究向深度和广度拓展。龙耳东先生创立的“中华历史全息论”已接受国家知识产权保护。特经龙耳东先生授权历史春秋网发表，以飱读者。
提起中国历史，人们肯定会背诵那句话：“中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。”也有人背诵：中国是世界文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。中华文明史源远流长，若从黄帝时代算起，约有4700年。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明、长江文明，中华文明是两种区域文明交流、融合、升华的果实。中国历史自黄帝时代算起则约有5000年。它有发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。1911年辛亥革命推翻帝制，建立民国，中国获得了前进的新起点。1949年中华人民共和国的建立，开辟了在社会主义道路上振兴中华的前景。
不错！你这样背诵是没问题的。但是，作为史学研究和历史教学，就成了大问题。
一，问题的提出
首先我们来看三个概念：
1），什么是中国？
“中国”一词在我国古典文献中出现得很早，运用得也很普遍。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。在古代文选中，“中国”一词有五种不同的含义：一是专指帝王所在的国都，即首都。二是指天子直接统治的王国；三是指中原地区；四指国内内地；五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。
2），什么是中华？
“中华”是“中国”与“华夏”的合称，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。
3），史学概念
无论是中国还是中华，作为国家的正式名称，是近代的事。辛亥革命之后，中华民国成立，“中国”这一个称谓正式成为有近代国家概念的政治名词。虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称，但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。
如今“中国”和“中华”这两个名称相互通用了。但是，作为史学者，必须从词性的原意去追索其本质含义。
什么是中国历史？大家从“中国”词义，可以看出，“中国”多指王朝统治区。那么“中国历史”就是王朝统治史，就是帝王家史。是服务于统治阶级，用以“资治通鉴”的。
那什么是中华历史呢？从“中华”词义，可以看出，“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人）。
