"学而优则仕"，仕途从学而来，是后来的事，但是当官却一直是男人最大的追求。是他们实现平生抱负体现人生价值的最主要的途径。所谓修身齐家治国平天下，不是政府官员，是断难施展拳脚崭露头角的。所以就是最豪放的诗人，也汲汲于仕途。虽然偶然有一两个异端，不愿为官，或者弃官归隐，那也是实在不能与当时官场黑暗同流合污的节操正气所致，或者也是一种蔑视当政腐败的消极反抗形式。
官之一字，当然是个宝，下有两个口，一条直线连着。我解释的意思是官员是国家的宝贝，他是国家繁荣富强人民幸福安定的中坚力量。民以食为天，作为一方官员，最重要的首先是让老百姓过上衣食无忧。我们再看官字，上面加上竹字头，就成了"管"字，有节操的官，才能管得了人，其身不正虽令不从，而如果在管边加个木字，也就是当官木讷了，不知道变通，不晓得识时务，那他的官就当到头了，在生前就可以盖棺定论了。在官前加个人字，是"倌"，如果为官者以人为本，关注民生，当然就会被视为老百姓的官人，服从之，不令而行，大治一方了。
"为官一任，造福一方"，造福一方不是那么轻而易举的，这需要为官者勤政廉洁，公正不阿，还要有治世之才。只要老百姓富裕了，一方安定了，这才是为官者的应有之义。可是在中国漫长的封建社会中，那些勤政爱民的能吏廉吏在历史上却如恒河沙数，屈指可数，但是也正因为有了这些少数的他们，却也让沉重的史册不至于暗无天日，他们的精神光照千秋，永垂青史，为后人树立了标杆。当官不是高高在上作威作福，而是为民请命为民服务为民造福。
当然，我们知道，为官的多数人自然都有很好的初衷的。可是一当上了，谁能抵挡利益等等的诱惑呢？而且是没有监督的权力，这权力又怎么会不异化呢？
"三年清知府，十万雪花银"，当官的好处自然远不至此。所以争先恐后千方百计跑官要官求官的人如过江之鲫，"千军万马过独木桥"的景观用来形容跑官路上的情景，应该没什么大错。当官对男人来讲，不仅是获得了利益，也有了权力，那种可以对别人可以予夺的感觉就很美妙，那种可以一呼百应或者被拥戴的感觉该有多爽，还有可以"一人得道，鸡犬升天"，特别是花了价钱买得的官，当然也就会不断的花样百出的变着法子攫取。有了私心一闪念都不可能做好官事，何况是抱了这样的目的，不为害一方才是咄咄怪事呢。
官场的黑暗已经不消我多嘴，已经有很多的人予以揭露，一个人只要陷进官场，就很难洁身自好。出污泥而不染，那是很难做到的，这时候，你除了随波逐流同流合污，很难杀出一条血路。其实很多人本就乐于官官相护，哪怕一损具损，没损时却也一荣具荣。有许多人也不能说就没做过努力，但是最后的结果只能是碰得头破血流。
官从古以来，就好象是老百姓的天敌。虽然官自命是老百姓的父母，可是大多数的官员办的却不是父母应该做的事情，父母之爱子女，那是无私的，是真心实意希望子女幸福美满的。可是这些父母官，除了敲骨汲髓百般盘剥，是不干什么好事的。特别是兵慌马乱时候，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，哪里又有一点爱民如子的实际行动？看起来是明镜高悬，可是干的是吃了原告吃被告，或者"衙门八字两边开，有理无钱莫进来"的缺德事。只知道一味的中饱私囊，又哪里会去体恤百姓的疾苦？我们有人说现在的党风不正，其实正确的说法是官风不正。当然，官风不正是因为执政党的腐败导致的，所以责任在党。老百姓其实是很好打交道的，只要是真心对他，他就会滴水之恩泳泉相报。不要老是把他们看做是刁民，先就把自己放到敌对的一面去了，还怎么去开展工作？老百姓的确也是只看到眼前利益，也容易受到挑唆，但是与官员的作派也不无关系。一个好官，在他离任的时候，老百姓的不舍就是最好的证明。
"当官不为民作主，不如回家卖红薯"，为官一任，只要不去造福一"芳"或者一"房"，就一定能造福一方。
