教育
——香菱的启示
“自强不息”，写起来，就那四个字！
读起来，也很容易！
但做到，就太难了！因为，他是用生命来做的！
孔子，一个出身不清楚，家族谱系有攀附贵裔之嫌的“庶子”，最后，能够让当权者屈尊请回鲁国，靠的是自己的本事！
更有甚者，《红楼梦》里的香菱，5岁，我们古代说的是虚岁，就被人贩子拐卖，受尽苦难，所以，她承受了人世间最苦的压力与痛苦！包括，从小没有父母的呵护！好不容易有个好的归宿，要嫁给未婚夫冯渊，冯渊又被薛呆子打死，被迫成了不学无术的薛呆子的侍妾！所有的现实的苦难与心苦，使得这位女孩子没有机会去受教育、读书！没有机会发挥她生命的青春里里最好的部分！
可是，刚好有个良缘，有个机遇，让她碰到了宝钗、黛玉、探春、湘云等，这些优秀的孩子们！
所以，她有机缘可以有机会学到诗！
诗，有他技巧的东西，什么押韵、对仗等！但是，诗言志，诗表达生命里活着的最高梦想！古今中外最好的诗，是生命领悟到一种东西而出来的一种状态的描绘！因此诗很精练！诗触碰到生命心灵里最深处的东西，它是非常感人的！
因此，香菱刚开始写的，都强调的是押韵、对仗等技巧性的东西！可是都不好！
因此，香菱就问黛玉、问宝钗、宝玉，黛玉他们也很想教会她。可是，我们知道，文学里到最后，极好的东西并不是能教出来的——因为，技巧可以教，有一部分是从生命里感悟出来的！所有从生命里感悟出来的东西我们叫他“肺腑之言”，“肺腑之言”是叫不出来的！所以，必须碰触她生命里最精华的部分，这个“诗”才会出来！
（待续）
所以，香菱在为了写出好“诗”来，已经是到了半疯狂状态了，这种“半疯狂状态”，中国美学里把它叫做“痴”或“癫”！
这种状态，非常难理解，象东晋顾恺之、唐朝张旭、李白等等，都有一种执着、一种狂热，你为一个事情，旁边的人认为你疯掉了！
其实不止文学，某一个专业领域，一个人如果要是专注进去的时候，它的生命会出现一种自己无法控制的状态！现代心理学认为，我们许多潜能的开发，在于你自己专注到你最癫狂的状态，你会出现一些能力是你无法知道的！因为，平常我们是在理智的状态下，而许多作品，是在非理智的状态下，是我们在平时不具备的创作力，忽然跑出来！
我们所熟悉的就是在半醉的状态下，我们的创作力会不可思议！
《兰亭序集》原稿，就是在王羲之半醉状态下写的，酒醒之后，再也写不出！
这也是在当下教育所缺而在传统教育所具有的那种教育！也就是凭扎实的基本功为基础开发出来的凭直觉、本能开发出来的本能教育！此正是我们的教育没有自然科学创造力的原因之一吧！
为什么？清华、北大每年培养那么多的学子，而世界级的大师，却廖若星辰！
而以前的基础教育，基本功是非常非常扎实的！
试想，我们不可能喝点酒，微醉，就能发挥自己的潜能，前提是必须有扎实的基本功的！
也就是，技巧性的东西是相当扎实的！
比如，弹钢琴，技巧过了就是你的感觉了！你怎么去开发出这个感觉出来？你在钢琴上所表现出来的东西，并不只是一个冰冰棒棒的音准，比如李斯特，他告诉人，他在弹钢琴时，他把钢琴对待成了他的仇人，所以，李斯特的狂想曲，你感觉到的是他的手在捶打钢琴键盘！可是，肖邦却把钢琴当成了他的恋人，所以肖邦的小夜曲又是轻的、柔的！
所以我们说，现在学校的老师教你的仅仅是技巧的东西！生命部分的开发要进入到另一种状态了！
香菱学写诗，最后到了做梦的状态！在做梦状态下，做了八句诗，而这八句正好是最好的八句！
正好是黛玉以“月”为题，让她写诗——这也正是传统教育最美的部分，他的重点并不在于学生的作业的好与不好，而是在于老师提醒学生，生活处处有美的东西其实真正的老师不是老师本身，而是生活中美的东西！可以学习的东西，是大家在一起时，大家一起共同发现的——就如《礼记·学记》里讲的——学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
而这正是传统教育的精髓，也是我们今天或缺的东西！
大家以为？
