近日，达州八旬老人李大爷坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，在南充站被所坐座位的主人请了起来。该座位主人也拒绝了老人女儿提出的“挤着坐”的请求。之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人，应该多学学。”座位主人委屈道：“坐自己位置错了吗？”（ 5月4日华西都市报）
对此，有人指责女孩不讲道德，也有人认为老人女儿及部分网友有道德绑架之嫌。此类事情之所以常被曝出和热议，是因为我们在日常生活中容易模糊道德和规则的边线。
看待女孩不让座一事，需先要厘清一个问题：动车不同于公交，“按号入座”是铁道部门的制度要求，座位主人依照社会规则行事，无可非议，不该受到指责和批评。
从道德角度看，女孩就真的“缺德”吗？我看也未必。道德的底线是不害人，不损人利己，不欺不骗等。至于能不能更好地成人之美，比如能不能在动车上给人让座，主要看当事人的个人意愿以及身体健康状况。从情理上来说，似乎女孩应该让座，但她不让也并未触到道德底线。我们可以说女孩的道德缺少高尚无私的君子之风，未达到至善至美的境界，但无权指责人家“缺德”。
用君子、圣人的标准苛求普通人是不理智的，也是不现实的。从大处讲，这无益于社会文明与道德风尚建设，甚至还可能滋生“伪君子”之风。同时，这样的道德绑架，还会模糊道德与社会规则的边界。
在现代文明社会，规则和道德同样重要。只讲规则不讲道德容易滑向极端利己主义的泥淖，只重道德而不讲规则很容易损害其他人的合法权益。但令人惋惜的是，诸多“让座”风波中，舆论似乎过分强调了道德而弱化了规则意识；过于同情“弱者”而无视未让座方的合法权益。显然，这既不明智也不公允。
其实，老人的女儿可以让列车员也可以帮忙广播，问一下有没有人愿意给老人让座，并适当给予经济补偿，降低对方的行善成本；再退一步，还可以带着老人去餐车消费，以寻求座位。在此事中，中年男子让座以后事情本可以画上句号，不料老人女儿说了句满含责备的话——年轻人应该多学学，这种逼迫人行善的语气更是激怒了很多人，如此进行道德绑架，实属不该。
