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第八碗茶,喝到最后, 茶与人都是苦的!

所有人都是一样的,没喝茶之前,喉干舌燥,卢仝自 然不例外,但卢仝没喝茶前,不但有生理饥渴,更有心灵 郁闷,知者知其有所忧,不知者不知其何所求。大多数的 士大夫都一样,心内枯焦总比口舌干焦来得猛烈难挡!心 事浩茫连广宇,何以解之?仕大人当然是唯有杜康,士大 夫呢?怕只有陆羽了吧。

孟简兄送三百片阳羡新茶来的时候,卢仝正在高卧鼾 语,盛会周公。大白天也是睡啊,睡啊,睡啊,恐怕不是 因为懒吧,卢仝有许多的心事需要周公来解析。周公能解 此中意?解不了!能解的只有孟兄赶脚惠赠的阳羡茶。一 碗连一碗,一碗又一碗,身交泰,心交泰,文气与茶香交泰, 意兴与精神交泰,所以,才如此精准与敏锐地感觉每一碗 茶的真味、真道、真意与真谛:

一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字 五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌 骨轻,六碗通仙灵。

看吧,没喝茶前,卢仝是什么样子? 一碗前是喉舌干 燥,二碗前是影单孤苦,三碗前是才思枯竭,四碗前是冤 望沉沉,五碗前是手腿如铅重,六碗前呢,身心全是挣扎 在这个滚滚红尘世界。叫人如何不向隅独卧?

独卧三春,正是青黄未接,不但可以省忧,而且可以 省饭。卢仝也许没法省忧,但需要省饭。老朋友韩愈来洛 阳城里看望,何所见?何所闻?所见者破屋茅檐,衣不蔽 体。住的是城里贫民窟:“玉川先生洛城里,破屋数间而已 矣。”不是有奴仆吗? 一是老汉,胡须比发长,一是老妪, 牙齿都脱落。不是老汉与老妪来服侍他,而是他来服侍老 汉与老妪,“辛勤奉养十余人,上有慈亲下妻子。”上有老 下有少,全家十来口,都是指望他一人稻粱谋,家庭负担 多重啊!大睡一天,可以省一顿吧。

学得文武艺,货与帝王家。卢仝学了许多的文武艺, 可以货许多油米柴盐回来,可以货许多锦衣玉食回来,可 以货许多金银财宝回来砌华堂高厦,来以壮仆换老汉,来 以少女换老妪。奈何,仕途富贵非其愿,龌龊官场是其恨,重心灵生活的人,谁愿意去过那种不但非其愿而且是其恨 的生活?朝廷是有两次来征召他去干革命工作,职位不差, 是谏议大夫;级别不低,是五品大衔。卢仝都是一口回绝 了。偶有文章娱小我,独无兴趣见大人,所以是:“上不识 天子,下不识王侯。”穷居贫民窟,往来多鸿儒,虽苦,也做逍遥游。

然而精神固然需要高蹈,生活却是现实的。许多时候, 人之身心虽然集于一人之体,却是南辕北辙,总是难以向 一处使劲,往一向奔驰,心舒服则苦身,身舒服则苦心。 要命的是身与心是对怨偶,虽然连在一起如筋,却常是各 向一方如撕,分镳的拉力一大,心往身趋,心苦;身往心靠, 身苦。没饭没茶,不亏待喉吻么?身多苦!上看天子眼色, 下看王侯脸色,心多苦!卢仝还有心苦是:穷在闹市无人 问,当然影单形只;“遍身罗绮者,不是养蚕人。”其心怎 么平衡? “朱门酒肉臭,路有冻死骨。”不平从心中不可遏 制地欲破腔鸣放。然则,这种不平谁可乱放得?

卢仝找到一条释放不平的路径,他去“南山”喝茶。 从“南山”走捷径者,走进城市走向朝廷,这是一条身体 走向的路线;向“南山”寻苦径者,则背向朝廷,背向城市, 这是一条心灵走向的路线。卢仝往山里走去,山里的房地 产未经商人开发,不太要钱,费些力气砍伐几根檀,再割 八把十把茅草,也就可以筑一间小屋;不必紫砂壶,斫根 竹子可做茶壶,也养味道I唯山间之明月与山涧之清泉, 耳得之而为声,目遇之而成色,最妙的是,半毫银子也不 用出,就随你挑,随你要。卢仝在济源县,就找到了这一 出处,不远,距通济桥两里地(我们心情阴霾的时候找个 转阳的地方其实也不会远,只一杯茶的距离),有屋,有书, 有琴,有笔。柴火现成,泉水现成;茶呢,也许现成,自 栽自种自制自泡,也许不现成,得靠孟简这样的朋友送一 些来……这样,就可以喝啊,一碗连一碗,一碗又一碗。

喝到了第六碗了,接着喝,量变终于引起了质变,从 第一碗喝到第七碗,感觉到“七碗喝不得也。”沉重的肉体 已像火箭筒一样脱落,灵魂突然有如飞船,冲出了红尘沾 染的大气层:惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处?玉 川子乘此清风欲归去。

七碗喝不得吗?七碗喝得啊,喝到第七碗飘飘如飞, 过着神仙一般的生活了,怎么喝不得呢?真正喝不得的, 是第八碗。

一个士大夫,到了个人独善其身体生活独享其心灵生 活的时候,他就觉得到了太虚之境界了吗?卢仝喝了七碗 通天后,再在那里喝第八碗,回头望:山中群仙司下土, 地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦! 阳羡茶真好喝么?好喝,喝得第七碗已然人神,可是再喝 呢,感到的是:百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。龙井茶好喝么?好喝,不要喝到第七碗,也许就将飘然举然,再 喝呢:龙井龙井,多少有名,问问种茶人,多数是客民;鸡 叫出门,鬼叫进门,日里摘青,夜里炒青;手指起泡,眼 睛发红,种茶人家,多少伤心。

喝酒的仕大人,喝到最后是什么模样,我不太知道, 而喝茶的士大夫,喝到最后,个体体验达到极乐之境后, 其情绪常常会堕人新的一轮苦境:为别人忧,为群众愁, 为百姓一声叹息,为家国社稷漫生忧患,不可断绝。

茶叶之蕊,毕竟是苦的;茶人之心,毕竟是苦的。不 是茶苦,就是人苦;不为己苦,便为他苦。地狱未空,茶 人情怀岂愿独成佛呢?你看咱们的茶仙卢仝,喝到最后, 茶与人都是苦的!

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