立春还存在其他一些地域性习俗，例如浙江一带的烧春。
浙江《临海县志》载：“民家焚樟木屑于炉，谓之‘接春’。” 浙江《永嘉县志》载：“至立春时，家家烧樟叶，放爆竹，用栾实黑豆煮糖茗，以宣达阳气，名曰‘春’。”在乐清称为“燂春”。在瑞安称为“煨春”。 在杭州“，是日焚松材并栗炭竟日。” 在绍兴，至期，用巫祷祭，曰“作春福”，又称“作春”或者“烧春”。
浙江沿海潮湿，春夏多瘴气，而“瘴”与“樟”同音，所以以烧樟叶而祛瘴气“。烧春”是在院子里，成束烧樟叶，有的地区还要燃放爆竹，或者烧樟枝噼啪如爆竹，例如浙江《丽水县志》载：“立春樟树枝于庭，谓之‘接春’，放爆竹，谓之‘弹日，燃香烛，春’。”浙江《青田县志》载：“立春，取樟树枝及杂柴于中堂焚之，作霹雳声，谓之‘燂’春。”放爆竹和烧樟叶的目的是助春阳，驱邪气，浙江《玉环厅志》载：“至立春时，人家皆燃爆竹，曰‘接春’。烧樟叶以助阳气，除阴邪，曰‘燂春’。”
可见烧樟树枝与古时烧竹取霹雳声有相通之义。立春燃放爆竹的习俗在其他地区也存在，福建《瓯宁县志》载：“至期（立春）然炭放纸炮，名曰‘接春’。” 河南《 浚县志》载：“立春……是日多竹爆声。”
江西《广丰县志》载：“是夜，满城花爆，灯火辉煌，以接春。” 燃竹和爆竹的初始之义是驱邪，《荆楚岁时记》载：“正月初一……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。” 清代翟灏《通俗编 俳优》说：“古时爆竹，皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。” 宋代以来，爆竿为火药制造的鞭炮所取代，南宋时，京师临安（今杭州）就出现了“内藏药线，一连百余不绝”的“百子炮仗”。 在清代，燃放爆竹已经普遍成为民间表示喜庆的一种方式，但是在浙江一带，仍然保留着爆竹的一些原始形态，只是以樟枝代竹竿而已。然而“烧春”的意义已经不再是“以辟山臊恶鬼”，而是“助阳气，除阴邪”，这里又融汇迎春的初始意义，即迎春驱寒迎暖，驱阴迎阳的古义。新年民俗事象（爆竹）的传承变异形态（烧樟“）嫁接”了立春习俗的意义，而形成了新的民俗。
