“中庸”一词缘起于中国的四书之一《中庸》，其主要内容讲人性的善恶，因此“中庸”被延伸成为人性善恶的“临界点”，成为了至善至诚的中庸之道。
“中庸”在字面上的解释即是执中之意，而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，他的平静情绪即为“中”，表现出情绪之后，经过调整而符合常理则为“和”。
中庸强调“诚”的重要性，追求修养的最高境界就是“至诚”，而诚是《大学》中所阐述的“诚意”，是指人先天的本性，至诚的人才能充分发挥本性，感化人群，进而成为人们的最高典范。中庸哲学的主旨在于修养人性，在学习方面要求博学、审问、慎思、明辨、笃行，设定做人的规范，即要做到“五达道”：臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友之道。
同时要做到“三达德”：即智、仁、勇之德。
中庸在中国传统文化中一直被视为人性的最高境界，也是圣贤追求的完美人生境界，但真正的中庸在现实中是不可能存在的，因此，中庸作为儒家思想的一种伦理标准，成为众多儒学弟子毕生追寻的理想和信仰。
