导读 格式塔，是德文“Gestalt”的音译，也意译为完形主义，在德文中常用作形式或形状的同义词。格式塔心理学即是指将心理作为完整的整体而非各部分元素之和来进行研究的心理学流派。而事实上，格式塔这个词承载着超越它自身的意义，它起源于德国，起源于一战，起源于对联结主义的反驳，像一把锁一样试图保护它在黑暗中擭取的唯一光源；从惠特海默到考夫卡再到苛勒，它的范式发展为各邻近的研究提供了开启真理之门的珍贵钥匙；而关于它打开的门是好是坏，则仍有待我们深入探讨。
1.1社会历史背景 格式塔心理学诞生于1912年的德国，在它诞生的两年后爆发了第一次世界大战。这不是偶然，德国自1871年实现全国统一，经过三十年的发展，其称霸世界的野心逐渐显现——这个强大的国家意图征服世界，反映在其意识形态中便是强调主动能动、统一国民意志、加强对整体的研究。于是乎，作为这一特殊意识形态在心理学上的产物，格式塔心理学诞生了；
此外，19世纪末20世纪初物理学界对场的理论的承认接受也是格式塔心理学产生的社会历史原因之一。本来用于解释磁力现象的理论在考夫卡《格式塔心理学原理》中被用于解释心理学现象及其机制的问题，“行为场”、“环境场”、“心理场”、“心理物理场”等让大家感到熟悉而陌生的术语都是在这一时期产生。但从另一角度上看，场论的提出亦是当时强调统一整体的社会意识形态的一种表现。
1.2哲学背景 新思潮的出现总是有着一定的哲学渊源，而格式塔很大程度上就是作为一种完形思潮的结晶出现的。其哲学渊源可以大体归结为两个方面：先验论和现象学。首先是康德的先验论，康德认为空间、时间、因果性等范畴不来自于经验，而是以一种先验的形式存在于心理之中的。这直接支持了格式塔心理学理论中“经验是一种整体的现象”的论点。经验不能分析为各种元素，因为心理会给予原始的知觉材料以形式和组织，而这些形式和组织是拆分后的元素所不具备的；
其次是胡塞尔的现象学，它主张用自然观察去研究纯粹的意识，搁置历史观点进行感性还原，再到本质还原、先验还原。格式塔心理学将现象学作为其方法论的基础，主张采用直观的方法研究直接经验，推崇不分析为元素也不进行抽象的“中立经验”。这两种哲学思想从内容和方法上构成了格式塔学派的核心内容。
1.3心理学背景 就心理学本身而言，对格式塔心理学产生直接影响的主要有马赫和厄梭费尔这两个人物。马赫在1885年出版《感觉的分析》，宣称感觉是一切存在的基础，是一切科学研究的对象，他认为形式本身是可以离开属性而独立存在的一种经验；
不谋而合地，厄梭费尔在1890年发表了《论形质》。他认为形质不是感觉的简单组合，而是存在于人的大脑之中，独立于个体感觉之外，属于另一种组织形式的新的性质，就是这种形质是整体具有的，具有部分所不具备的形式和形质。这两人的学说可以认为是格式塔心理学的直接前驱。
2.1三个人 马克思·惠特海默，师从上文提到的厄梭费尔。格式塔心理学是以似动现象的实验起家的，而似动现象实验的主持者就是惠特海默，观察者是考夫卡和科勒，惠特海默在实验后进一步批判长久以来欧洲科学喜欢将整体分解为元素，却无法用元素重组为整体，在批判中惠特海默不自觉地将格式塔原理拓宽到了许多新的领域中，涉及了哲学、科学和教育领域，可以在惠特海默手中说形成了一种完整的理论体系；
库特考夫卡，在格式塔心理学著作中随处可见他的名字，他是格式塔心理学发展影响最大的三个人中最多产的一位，但以整合引导为主，创新之处较少，其主要著作包括1921年版《心之发展》，将格式塔心理学运用到发展心理学中、1922年《知觉：格式塔学说引论》向美国介绍格式塔心理学、1935年《格式塔心理学原理》统论了格式塔心理学；
沃尔夫冈苛勒，著名的黑猩猩实验的主持者，在格式塔原有的基础上提出了顿悟说，并完成了大量格式塔知觉原则的测量，可以说，惠特海默使格式塔心理学形成体系，考夫卡完善并推广了这一体系而苛勒在他们基础上对格式塔心理学进行了新的发展。
2.2三种范式 似动现象实验，由惠特海默主持，指两个相距很近、相继出现的刺激物，如果刺激出现的时间差足够短，我们会认为是一个物体在运动，这正是最开始关于整体不能简单分割为个体元素的证据，再例如下图，当看着整体时，我们会感觉图形在运动，而单看某一条线条时，又是静止的：
似动现象是格式塔心理学的开山研究，它吸引心理学家把目光放到整体上，而后出现了整体与部分的关系的研究，这种研究主要着眼于我们研究的对象与背景的关系，例如在生活中，我们在嘈杂的房间里与某人交谈时，嘈杂的声音会被我们当做背景忽略，而谈话对象的声音会被格外注重而形成“格式塔”。这种研究不仅探讨了整体的性质，还研究了整体与部分的关系。
最后是苛勒的顿悟实验，通过给来自藤涅立夫岛的猩猩们设置各种各样的难题观察其解决过程而得出的关于顿悟的实验结论。其中比较有名的有大猩猩接竹竿的实验和叠箱子的实验，在接竹竿的实验中，猩猩顿悟了把两根短的竹竿可以结成长的竹竿从而取得高处的食物；而在叠箱子实验中，大猩猩也同样习得了把箱子堆叠起来可以够得着高处食物的行为。苛勒于此基础上提出学习是在对整体的掌握和了解基础上进行顿悟而非试误的。
2.2三个阶段 格式塔心理学起源于德国，但在其他国家传播迅速，就其传播特点而言，有以下三个阶段：一为初步接纳阶段，主要是格式塔的理论逐步被学界接受并有部分格式塔心理学家应邀前往各国讲学，例如1921年考夫卡和科勒就先后前往美国讲学，他们的讲学奠定了格式塔心理学向美国传播的基础；二为迁移时期，主要是格式塔心理学家及其学生的移居引起的，移居一部分是因为战争，更多的是因为讲学环境和研究，这些学者的迁移直接带动了各地格式塔学派的发展；三为综合发展时期，从1945年至今，格式塔已经被慢慢地接受并运用到各种领域中，在运用的过程各领域也影响着格式塔心理学的发展，格式塔心理学像一条长河融汇了各种流派又不失自己的特色，说明其是富有生命力的理论。
3.1功 首先要提的是，在格式塔思想的影响下，心理学工作者开始有条不紊地系统研究了动机、人格和社会心理学问题，具体可以归为以下几方面：
1、对元素主义的反击。格式塔心理学在反击元素主义和铁钦纳的构造主义中诞生，大胆地冲破了元素主义的束缚。
2、引发了心理学的革新。最大的体现在知觉心理学和人本主义心理学、现代认知心理学上：格式塔心理学在知觉领域带来了大量的格式塔知觉组织原则；在人本主义形成之前对其方法和内容产生了影响（马斯洛师从惠特海默）；在现代认知心理学上提供了直接经验研究方法的支持。
3、格式塔学习理论。格式塔的顿悟说及其对迁移、创造性思维的研究打破了联结主义和行为主义的思维，被称为心理学学习理论上的一个里程碑。
3.2过 当然，一味奉承格式塔心理学也是不对的，格式塔心理学是特定历史时期特定学科
和社会背景下的产物，自然带有一定的局限性：
1、 唯心主义倾向。格式塔心理学的方法论是现象学，并不具备充分的实证证据，就科学的可伪性而言，格式塔的相当一部分内容无法证伪，这也成了其他学派攻击的中心。
2、 理论观点和术语含糊不清。例如“格式塔”本身就是一个不易理解的词语，关于格式塔中各种“场”的理论也没有严格的定义，这一定程度上是由格式塔的研究方法过于抽象决定的。
格式塔心理学有着自己的独特的学科风格和理论体系。它从战争和反驳中摇曳地走来，就像无数个曾经辉煌的学派一样踏上自己的历史，就像歌德在《浮士德》的献词中写的：
你们又走近了，飘摇无定的形影，
就像当初，在我迷茫的眼前现形。
心理学研究会学术部-邱博宇
更多精彩内容
欢迎关注华南师大心理学研究会会刊《心砚》～
关于心理学研究会的更多资讯
欢迎关注心研新浪微博“华师心理学研究会”
“优化实践技能，促进学术研究”——心研，为你传递更多.
