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什么是催眠,得觉催眠,格桑泽仁老师《心理访谈》

什么是催眠,得觉催眠,格桑泽仁老师《心理访谈》

一、什么是催眠

从古到今,催眠作为人类认识自己、调整自己、组织自己、提升自己的一种意识活动始终存在,由于古代人们还不能完全用科学解释它,加上巫师、神汉故弄玄虚,所以催眠被蒙上神秘魔术面纱。催眠真正的概念,应该是——催醒,是醒悟的过程。催眠并不神秘更不可怕,它是一种高度放松和高度体验,就像做白日梦或冥想,它不是心灵控制。

1.催眠是什么?不是什么?

Æ很多人认为催眠就是让人睡觉,其实不是,这和我们平时睡觉的概念不一样的,催眠这个名词本身就是不对的,与其说是催眠,不如说是唤醒。

Æ催眠并不是让人失去知觉,而是在某些领域的知觉增强,催眠实际上是一种独特的清醒状态

Æ催眠并不是睡觉,睡觉是整个大脑皮层广泛的受到抑制,如果想让他行动,必须唤醒他才能行动,而在催眠时,在催眠师的指令下被催眠者可以活动,所以这和睡觉是完全不一样的,它是一种状态下的放松,在这种状态下可以进行一些行为运动。

Æ催眠不是失去意识的状态,在催眠状态下,意识还是存在的,不愿意做的事情还是不会做的,并没有被控制,在催眠状态下评判力降低。

Æ催眠不是任听摆布的状态,在美国某实验室做催眠实验,关系比较好的两个人都被催眠,其中一个人让拿硫酸去泼向另一个人,结果这个人就是不去泼,实际上,他的深层次价值理念中不愿意做。

Æ催眠不是心智低下,实际上是自我潜能的一种激发状态、一种和谐状态,真实的人在催眠状态下可以唤醒出创造。

Æ催眠不是自我失控的状态,而是自我控制力增强,如在催眠状态下人可以成人桥,让几个人站在身上,但在清醒状态下,肯定是不行的。如果刘翔在起跑时听到旁边人的呐喊声,那肯定跑不动。

     格桑泽仁,藏族、教授、催眠大师、著名心理学家,世界华人心理学家协会心理健康专业委员会主任委

员、四川大学心理健康教育中心主任,中央电视台《走进科学》、《心理访谈》特邀心理专家。格桑泽

仁教授独创的“得觉催眠术”,最大特点是利用了藏密“真言”和“推拿”相结合的方式进行催眠,从

而使催眠效果大大增强。 

“得觉催眠法”吸纳了中国民间游戏、语言中隐含的催眠技巧,是我自己研究并发展出来的我们中国独特的催眠方式,能更简洁、快速、有效地用于治疗等各个方面,其独特之处在于暗示语不一样;不受环境限制,在公共场所甚至在电话中,都可以催眠,而且速度快、方法多样。主要以独特的催眠方式来唤醒自我、调适自己。

2.你,时刻在被催眠

催眠状态是一种意识高度集中、无意识活跃的状态,在生活中无处不在,我们经常会自发地处于催眠状态,如发呆、全神贯注地阅读等等。而催眠治疗则是用技巧定向地引导被催眠者进入催眠状态,给予暗示以达到治疗效果。最容易使来访者进入催眠状态的方法,就是用来访者最容易自发进入催眠状态的方法。比如,一个人特别喜欢看电视,看的时候经常进入催眠状态而忘掉了身边的一切,那么对此人催眠时,我们就引导他想象看电视的情景,效果一般会好于其他方式。

我们时刻被催眠着,以下是我们平时催眠状态

表1-1  催眠状态

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发呆、片刻的停顿/自省

某种气味勾起的回忆

做白日梦、猜谜

花香带来的想象

注意力高度集中

饭菜味道的感受

回忆往事

呼吸清新的空气

阅读

体觉

全情地投入运动

凝望河水、火焰、云朵

身处大自然

高速驾驶

巅峰状态

看电影、看电视

玩儿时的游戏

反复重复同一件事

度假

梦被惊吓、弹奏乐器

瑜伽

第二讲 解密得觉催眠(二)

3.不催眠你的员工成功,就被你的员工摧毁失败

Æ催眠的概念

所谓催眠,就是催眠者用语言、肢体动作等对被催眠者进行暗示,使其注意力集中,从而进入一种特殊的意识状态的方法。这个引导的过程不是科学家或者心理学家发明的,而是对我们日常生活中意识变化的主动应用。也就是说,我们在日常生活中本来就可以体验到催眠的效果,只是不太注意罢了。

比如,坐在拥挤的公交车上,你可以感受到车内嘈杂的人群、窗外飞驰而过的站牌;某个瞬间,你看到了咖啡厅的广告牌,突然想起某年某月某日你与某人在那里度过的一段难忘时光,脑海里不由地出现一系列的画面;对你来说,车厢里的吵闹消失了,窗外的风景也不见了,周围的一切都被遗忘了,此刻的你只感受着那一段被广告牌唤起的回忆画面,直到听见车到站的广播才蓦然惊醒——这就是一个催眠过程。

Æ催眠的作用

催眠以后最关键是让他激起的能量展示出来,让他开始觉悟自己所拥有的所有的资源,包括创伤的资源、挫折的资源、自己没有能力的资源,然后把它转换成自己积极的动力点,让他往前走,并带着喜悦去面对一切将要发生的事情。

7月22日-25日 格桑泽仁老师 得觉催眠工作坊 北京 

咨询黄老师 座机:010-53569002  手机(微信)18201372551

二、什么是“得觉”?

“得觉”催眠,这是一个以东方哲学思想为核心的,以唯物辩证法为辨别力的,聚集佛、儒、道、法等诸子百家思想文化精华的,构建在医学、心理学科学之基础上的,揉入中华武术与气功精髓的,以及捕捉民间传统故事纯朴心理活动和浓厚神话色彩的行为现象,从上述各界各层的理念汲取精华去其糟粕,将其吸纳、整合并且系统化了。

1.“得觉”含义

得觉的四层含义:学习的技巧;得,每一天都会有细微的对话;得到觉悟是一种状态;藏语:平安吉祥,快乐安康。

“得觉”二字是一个藏语的译音,意思是“平安吉祥,快乐安康”,包含藏族祈祷中最崇高的祝愿。在汉字字形的理解中,“得”可以看做是每一天都会进行的细微的自我对话,“觉”则是自己享受头上的光环——这正是我们多数人人生状态的写照:一面痛苦犹疑,一面享受快乐,痛苦的时候内心就会有矛盾的对话,快乐的时候就会享受快乐的感觉;而更重要的是,“得觉”二字精准地反映了我们传统的学习方式,即“得到觉悟”的过程,用一个太极图来表示就是:知道是我们第一步,也就是我们要不断的学习,学习并不是为了知识,学习是为了改变、为了明理,为了应用,不是学进去而是学出来,有些人为了安全感,不断的学习,参加不同的培训班,这可能是学习型的人格障碍。另外,我们还要悟,把知道的东西不断的重复,我们就可以悟到一些内容,悟到以后才会行动,行动才能够接近梦想。对细微事情的对话,觉就是学的意思,觉的状态是享受喜悦,学的状态是炫耀。

“得觉”认为科学就是画个圆,之后一分为二。东方哲学就是画一个圆,里面画一个弯。

太极图理论:“得觉”催眠文化内容融入太极图中,称为“格桑得觉太极图”。格桑老师应用太极理论解说人的知情意行的自然过程“知——重复——悟——行动——做——发展——得——升华——觉——超越”。自然人是从对事物认知开始的,在一定的时期内不断重复,从中有所领悟后,要马上付出行动,去做那件事情,可能会在较长的一段时间后才得以发展,经过每天自我对话得到升华,此图其核心内涵是真正觉醒,大彻大悟的超越是最高境界的享受。“格桑得觉太极图”是由低到高、不断循环、逐步提升、超越自我的过程。

2.得觉催眠的案例

有一个小女孩站在六楼想跳楼,助手打电话求助我怎么办,我说:不要着急,如果她想跳,早就跳下去了,她已经对生活失去了信心,想选择一个快乐的方式让自己走掉,就选择了跳楼,她的脑海中肯定有两个画面,一个画面是牵引她走向楼  

3.得觉的目标

Æ觉悟而动——就是要积极举动,让这个人在状态中动起来。得觉就是让你觉悟地去面对每一个当下,让你形成一种思维习惯,在每一个当下里做出应该往前走的最关键的行为。

Æ因动而得——抉择在动时,它是顺应当时最大的社会形势,顺应当时最大的自然环境,顺应当时自己心里可以去面对的最大愿望,感受每一个当下的快乐,只有动才会有结果,行动才能够接近梦想,所以因动而得。

Æ自得而觉——自我确认获得喜悦以满足,要让自己每一个当下带着喜悦去面对一切,这才是得觉的目标。在企业里要把这种理念带进来,让整个企业团队在这个状态中往前走,不需要知道员工怎么想的,只需要找到员工、团队的思维的动力点,并且引领员工思考和行动。

【注】当下:本是佛教用语,可是民间也广泛应用,当下就是现在的这一刻。

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