文/耳朵
30号晚上，去购书中心参加了朱驯龙老师的完形治疗讲座。朱老师真诚而幽默，从完形的源头讲起，在短短的两小时内，已搭建出一个基本的框架。他是国内将完形讲得较好的老师之一，许多人慕名而来，窄小的一间厚德堂里竟塞下了100多个人。
我很喜欢他的授课风格，他的两极观点触动了我心。当然，细细深入下去也会发现，在盘根错节的外观之下，许多知识点实则根须相通。
比如，觉察三领域，其实就是客观事实+评判+感受。取内界+外界，达到纯然之境，又与咨询中所说的中立态度相一致。而那番恳切动情的完形练习，“我是一个……的人”，回归到本质，还是人本中的自我接纳。而朱老师提到的追溯童年创伤，疗愈内心小孩，又是精神分析的变体。空椅子技术与角色扮演密切相关，说到底还是离不了行为主义。
我想起从前老崔常劝诫我们要扎好马步，做好基本功。想来，最厉害的也还是心理学的三大势力：行为主义、精神分析、人本主义。其他的诸般演变，流派理论看上去纷纭复杂，其实都建立在这三块基石之上，万变不离其宗。
以下为笔记部分：
1、两极的观点：从太极图上可以窥知世界的基本法则，两极相生相克，有阴必有阳，有阳也必有阴。但由于文化及重要他人的打压，在现实中常表现为一极很强，而另一极却很弱，甚至好像不存在另一极。
2、中医从总体全貌出发，讲究望闻问切，不对单一的症状做出解释。
3、基本情绪包含喜、怒、哀、惧，四者缺一不可。情绪可以起到自我疗愈的作用，“哀”是结束再开始的能量，“怒”、“惧”是保护自我的能量。情绪的背后体现着需求。
4、完形治疗的创始人是Frits Perls，他与罗杰斯、马斯洛一起致力于人文心理学的研究。而完形治疗也深受人本主义、存在主义（觉察力、自由、独特价值）的影响。
5、完形的治疗方式以对话式、平等式为主，是由一个人去扮演所有的角色。完形治疗很擅长处理情绪。
6、各派宗教的观点：
①佛家：人生来就有佛性。
②基督教：如果你不成为孩子，你将无法进入神的国度。
③道家：崇尚自然。
④禅宗-达摩祖师：见本性为禅。
完形也认为，人生来是一种纯然的状态，但外物将其污染。如同一个圆，慢慢地变得残缺。而当这个圆重新变得完整时，人也会回到最初纯然的状态里去，重新拥抱那颗赤子之心。
7、完形治疗是用来处理内心矛盾的，是借由完形方法来寻回你原有的本性、佛性，使你成为一个完整、统整的人，即“全人”，达到自我实现，乃至灵性层面的自我超越。
8、完形疗法≠完形心理学，后者是关于怎么看、怎么听的，涉及到许多的算法与程序。
9、觉察三领域：
①外界：通过感观知觉到的客观事实。自己观察的到，别人也观察的到。
②中界：对讯息作抽象化解释的过程。可以是过去、现在或未来，也可以在任何地方。涉及分析、思考、判断、推理、计划、想象、幻想、计算、偏见、求完美等心智活动。
③内界：对身体与情感的内在经验的觉知，是主观的，无法经由他人得到答案。
10、我们很容易从外界（客观事实）跑到中界（评判）上来。外界和内界是比较纯然的，是一种“活在当下”的状态。
11、觉察的评估指标：敏感度、速度、清晰度、深度。
12、完形练习：
①我是一个（A）的人；
②我也是一个（-A）的人；
③我是拥有（A）和（-A）两种特质的人；
④我拥有的比（A）和（-A）还要更多。
13、完形治疗的主要技术：
①直接展现出问题循环圈，打断并重建循环圈；
②空椅子技术；
③投射技术；
④全体治疗绕圈技术；
⑤我负责语言；
⑥梦境治疗技术。
14、空椅子技术包括三种形式：
①倾诉宣泄式（不需要换位）；
②他人对话式；
③两段对话式（内心对话式）
空椅子技术的本质是一种角色扮演
15、很多人在接受空椅子技术的时候会吐，那是他的整个内在被搅动了。
16、当我们的内在变得真实了，对外在的接受程度会不一样。
17、做一个有弹性的人。允许性格的两极，乃至多个两极的存在（想起了丛非从的那篇文章《人格面具：性格就像语言一样》）。为了不让另一极受到压制，女强人可以去学跳舞，柔弱的男人可以去玩角斗士。
18、心理剧的变体
①皮亚斯（禅修出身）的完形治疗；
②海灵格的家庭系统排列；
③萨提亚的家庭雕塑。
19、两张椅子在说话时，是自己说给自己听，所以双方所持有的偏见会越来越小，最终达成一种统一。
