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尼泊尔之行(4):信者的表达

  在加德满都的博达哈佛塔,随手拍下了一些照片,用“信”为主题,与大家分享其中的感受。也算是对“尼泊尔之行(2)”中,所提到的“信与信者”(……我在想,信与信者,是有福的。在我们汉语中,信常作“诚实”讲,信者,不欺骗,有信心。或许,对于他们,这些信者,信念本身也正是其幸福的源泉。),以及诸网友留言的回应。

  guaiguaiwh:如果是以前,或许我也是一个在旁边围观的人。但是现在,我会被他们的虔诚所感动。“信与信者,是有福的”,至少他们内心有一片精神的净土。

    

  鼠奶奶:很想知道您对宗教信仰的态度?仅仅是默默远观和感动吗?您有宗教信仰吗?由于中国的特殊历史使大多数人失去了靠近宗教的机会,但是依然有很多人对其心存敬仰,甚至会去践行一些向善的教义。我认为这其实已是身在其中了,未必一定要贴上标签。心理学一向被划为自然科学,所以我很好奇于您的取向,毕竟您是我接触过的第一个心理学专家。谢谢!顺祝一路平安!

    余萌:小時候曾經有一次我去峨眉山,走在山腳下的時候有一位六旬左右的老人 朝著山的方向,走一步朝拜一下 用自己的全身貼著大地 這是我第一次見到中國人這樣的信仰……記憶猶新白岩松曾經在新聞評論中說過“中國人沒有信仰,但是過年回家算得上是信仰”這時候我大概才明白信仰的含義。

    叶琳feeling:我感到信仰还有一种境界,即是神人合一、神人调和为一体。灵魂中的神感是一种弥散的光,人的感觉是一种“沉”“浸”、亦是“诚”“静”,在这种近乎冥想的状态,你的全身弥漫着透骨的力与信。人再是名胜一世、称雄四方,难免也有沧海一粟之渺小感、风雨飘摇之无助感,此时不需妄自菲薄,而需“神来一笔”。外在的神给人带来的多是敬、是畏、是诚惶诚恐,真正的神是内在的神,是人格的一部分。

    以及留言在心理分析与中国文化论坛,以及网易洗心岛博客的诸位。

    加德满都的博达哈大佛塔(Bodhnath)。这是世界上最大的圆形佛塔,巨大的穹形上方,是让人震撼的巨大佛眼,四面环顾,气度超然,透视无限法力。我伫立其下,双手合十,送上我的顶礼膜拜。

信,总有一种表情

信者自有信者的执着

信者,总是有其信的表达

信者自有信者的眼神

信,也是一种力量

信是一种等待,信是一种布施

信,是一种喜悦

信者自有信者的神态

信中自由和谐与吉祥

    经幡随风飘扬,五彩缤纷,这便是人们所说的风马旗,红色为火﹑蓝色为天﹑白色为云﹑绿色为水﹑黄色为地。我在玉树得知,许多经幡都是人们祈福或还愿时束绑的,众志成城,蔚为壮观。不管你是否有信仰,或是否信佛,到此一刻,必为佛法普照。

    这也让我想到,在荣格家的大门口,刻在门揽上的那句话:不管你信还是不信,神意无处不在。而在今晚的“心理分析与沙盘游戏”网络课程讲授“积极想象与沙盘游戏”的时候,我也就以此“信”作为开始。在此“信”中,也包含了理解积极想象的基础。

(荷永写在新浪洗心岛的博客)

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