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2011年9月，歌唱家李双江之子李天一（现名李冠丰）因打人事件而被网友评为著名的“坑爹之子”，事后被判处劳动教养一年。2013年2月，在劳动教养解除半年后，李天一又因涉嫌强奸罪而被刑事拘留，3月8日被检察机关正式批捕。
与此同时，媒体又爆出了另一名“坑爹之子”：中税网总裁徐兆宏之子徐义淳。2012年11月，在美国西雅图某社区大学就读的徐义淳无照驾驶车辆、在社区内超速行驶并与一车相撞，最终导致当地居民1死4伤。今年3月，徐母交付200万美元的天价保释金将儿子保出。
心理解读
漠视法律，藐视生命，坑爹之子的“逆行”背后，反映出家庭教育、尤其是道德教育的严重缺失。那么从不谙人事、“目无法纪”的孩童到“有理想有道德”的成年人，一个人的道德观念是如何发展形成的呢？
汉斯偷药，左右为难
美国心理学家柯尔伯格（L.Kohlberg）对此进行了大量的研究，他采用道德两难故事来创设出一种道德两难情景，通过与10～16岁的儿童进行交流，让儿童做出选择，从而了解对于不同年龄阶段的儿童来说，人的行动是应该遵从规则和权威，还是应该遵从与此相冲突的他人的需要与利益。
最著名的道德两难问题是“汉斯偷药”的故事：一个名叫汉斯的人，需要一种昂贵的特效药来挽救身患绝症的妻子，而这种药只在一家药店有售。汉斯只筹到了一半的药费，于是他哀求药店老板便宜点儿卖给他药，或者先赊账，以后再将欠款付清，结果均遭到老板的拒绝。在这种情况下，如果汉斯偷取药品就违背了“不许偷盗”的社会规则；但若遵守社会规则，就使妻子不治而死。
“道德”是怎样炼成的？
柯尔伯格进行了大量的访谈以后，依据儿童对遵从规则还是服从需要的行为选择，将儿童的道德发展过程划分为三个时期。
一、前习俗道德时期：通常4～10岁的孩子会处于这个阶段，这一时期的儿童受到较强的外在控制，其行为准则是“得到奖赏、逃避惩罚”，他们评定行为的好坏着重于行为的结果，认为受表扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。因此在这一时期内，家长采取适当的措施奖励孩子的“道德行为”（如分享、助人等）、惩罚孩子的“不道德行为”（如骂人、撒谎等），对于孩子道德观念和道德行为的塑造是非常关键的。
二、习俗道德时期：通常10～13岁的孩子会处于这一时期，有些成年人的道德观念也会停留在这个阶段。这一时期的儿童开始将权威（家长、老师、媒体等）的道德标准加以内化，为了满足社会期望，他们认为，取悦于别人、帮助他人或是遵守规则、维持秩序的行为是好的，否则就是坏的、错误的。例如对于“汉斯偷药”问题，一个典型的答案是：汉斯不能偷药，即使妻子因此死去汉斯也不该受到责备，因为这不是由于汉斯不爱她而造成的；但药店老板应该受到责备，因为他没有做他本来可以做到的事情。
三、后习俗时期：13岁以后，部分成人的道德观念会达到这个水平。这时，道德观已经完全内化为一个人内心的道德准则，个人的行为能够摆脱外在准则、规范的影响，只受到自我良心的约束。事实上，很少有人能够达到这一水平。
心理学家经过研究发现，小学低年级儿童的道德行为习惯还处于依附性很强的“家长和老师的权威”阶段；到了高年级，儿童的道德行为习惯已经具有了一定的自觉性和稳定性。
在中国，小学阶段的儿童基本处于6～12岁，因此对于中国孩子来说，整个小学阶段是培养儿童道德观念、形成良好的道德行为的最佳时期。古人云：养不教，父之过，所以，及时教儿，以防“坑爹”。
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卢会醒
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