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在神圣与荒谬之间

  不是休息不好,也非心情凝滞,而是连日酗酒,血压升高。每天只一二两的自酌自饮,也是快乐的事情,如此持续几天或者更多更远,身体即会如期康复吧。零星秋雨里来到办公室,身体已将全部苏醒,开始站桩打拳,四十二式武式太极拳已可打出轮廓,再有三天,请师兄们再教授几趟,也许就能贯通,正如不能一次醉酒而常常小酌,每天复习一遍,所谓不怕站就怕慢,总会有收获吧。却也知道,如此悠闲的生活,是应该有大的作品吧。哼,我“作品”又会有多大呢。

  《画廊》是各地各国艺术家不请自来的络绎不绝的所在,不像中国的考场是为做官,该篇文章所要表述的,是那些自食其力、自得其乐的艺术家;还有陈丹青的另一篇文章《美术馆》,述见作为艺术工作者的艰辛。想到儿子所学专业,如若以此为生,当有多少落魄,期间会有多少痛苦呢?所幸“梦想是敦煌洞中的奴隶兼画工”,一面是生存,一面是自得,正如人生是一个矛盾体,只是敏感艺术者,权力王侯者,同样在神圣与荒谬之间——当我痛苦的时候,我看到自己的快乐;既见已幸福的时候,灾祸在脊背上不声的狞笑。

  日常的生活,正如以上的流水账,账面那些浪花真实,在光阴下闪着银亮的光彩;而人生的命运思考,关注一行业,及我儿子的前途。陈丹青的两篇文章,于我是启示和警戒,于我和儿子的交流,也必将是一个很久远的话题,就像他中午要我递过去手纸那么平常,就像他询问某同龄人去年考上大学的分数以比较,就像他询问苏联的历史变迁和某某人的绘画历史。这不是我的我们的生活吗?正是我父子之间及共同的张望吧。

  平庸的凡俗的,画廊商品者美术馆藏者,之外还有更多的关切和关注,比如王维的文章,送朋友那封信的短文《山中与裴秀才迪书》,我一边观看阅读,拿着《高中读本》在厨房在客厅,一边文火煮饭,看还有几个钟点为儿子做好午饭。又何止如此,看到一篇典故,说那狐最早为四大祥瑞,汉晋以降,狐则狐妖了;狐妖五十年为老妪,可坏人事;百年幻化为美女,可勾人家;千年则成为狐仙,天上人间。而柳泉居士又是如何以其精其仙来痛斥那丑陋丑恶的人间,痛泣那颠沛的人生。

  此时,我的电话铃声响起,是相知的临时的同事通报说,我单位的局长来了,就在动迁办公室指挥部的对面,我连忙站起来,开门走出去,见他正在电话,仍上前插话见礼,然后又说正在搬东西,掩护着回到办公室内,继续这斑斓的生活和光阴,也实践着,一面是存在,一面是生活。

  “厌烦而脱离画廊期间,面对生计无着,我心中确实获得释放般的轻盈和感动。”陈丹青的这种思考,也是为自食其力,不得不平素,也是能自得其乐,能自在无为吧,如斯,向神而去。这也是我的梦境与现实,我的自语和见礼。

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