赤扑隆咚，咚，当！—— 孩提时代最深刻的记忆
老者，今年已74岁。 只要与同龄人，尤其是老乡，一谈及孩提时代的记忆。我感觉最深刻，也最生动，能使对方产生共鸣的，就是＂赤扑隆咚，咚，当！＂，我们家乡特有的民间戏种，——地戏。
只要一谈到这个话题，老者居然会激动得手舞足蹈，自我表演起来：—— 小军老二！
——拿饭来吃！
——不得菜下？
——烧个辣子！
往下就是古仆的乐器伴奉声，让人难忘的＂赤扑隆咚，咚，当！＂
——无论与我谈论者是谁，年青人，小孩，老头子，是中国人还是外国人，肯定都会被老者的生动，有趣，奇怪的开场白，表演吸引！
—— 快，快说说，你刚才表演的是什么戏？这么好玩！
老者不慢不紧的回答： 这就是老者孩提时代就深深记在脑海里的，世界上现今还留存的最古老的戏种之一——安顺地戏！照说，这戏种，最初还是从安徽，江苏，江西那边传过来的。但如今，那几个发源地，这戏种，早就销声匿迹了。唯独我的家乡安顺还有！
话闸子一打开，老者的唠叨，没完没了了：
我们喜欢看地戏，是小时候，已经可以不受大人的管辖，有小伙伴来叫一声，就跟大人说一声，大人一点头，就可以离开家，自由自在的去玩耍的年龄。但，这得是不上学的星期天，或放暑假，寒假时间。大约八九岁时开始，这以后，直到读初中毕业前，在家乡生活学习的每逢春节初三到正月十五之前，就可以去安顺东关，头铺，二铺看到农民伯伯们的地戏表演了。
因为地戏，演员全是农民，而且是居住在安顺东关，头铺，二铺的农民才会演这地戏。平时，他们忙于生济，忙于农活，根本没时间演。每年，只在春节到来时，初三到正月十五这段时间才能看到。因为只有这段时间，他们才有空。能演这种戏的演员，全是业余的，当然还有一个代代相传，代代传承的问题。居住在东关，头铺，二铺的农民，也不是人人都会演。
别看这戏种小，它还是有人专门编剧本的。内容自然都是古代人流传的神话故事，和古代历史剧。如比中国四大名著的一些精彩片段，岳飞传，薛仁贵征西，等。 它演出时，就在一块田间空地里，先用两根木棍，插立在泥土里，然后用－大张汽单蓬布捆在木棍上，前面就是戏台，后面就是演员画庄的地方，乐队主要是打击乐器： 大鼓，中鼓，小鼓，又叫鼓点鼓。打击鼓点鼓的人，就是整台戏的总指挥。还有小锣，中锣和大锣，有小钗，还有钹，钹也有小钹中钹和大钹。声乐乐器主要是秦琴和二胡。二胡也分高音胡，中音胡和低音胡。但小的地戏团队，并非这些乐器都有。 (伤感日志文章 )
地戏团队的人，并非专业演员，许多都是有点爱好演戏的青年小伙和有点功夫，武术功夫的中年人和老年人，而且老年人居多。也有十二三岁的小男孩，但他们都只是当＂跑龙套＂的小兵。地戏的演员，没有女的。戏中的女角色，全是男扮女庄。
地戏中不同的角色，全靠不同的脸谱和行当来区分，其实就是事先糊制好的不同人脸谱的脸壳，再加上不同的衣服和背上背的行当，不同的角色就区分开了。演出时，曲调种类很少，道白时就讲标准的安顺头铺、二铺话，即使不会唱曲调，也下要紧，只要说话或唱的尾音，能拖长一点，能落在锣鼓声之前就行。
比如，我开始讲的那几句，全是道白，只是烧个辣子的子字拖长一点。打击乐，赤扑隆咚，咚，当跟上就行了。说这话的剧中人，当然，起马是个小武官！
演地戏时，观众全都是站着看，把演出田坝，围成个大半圆圈。有的老年人，也会自带板凳坐着看。当然，小孩子在最前面，有许多还光着屁股坐在地上。这一看，至少是两个小时。演出时，秩序井然，没有人讲话，因为坝子又宽，多数情况下，是没有什么扩音设备的，打击乐器声音到是挺大，但演员的声音，因人而异。观众若有人讲话，就听不到了。
地戏演出的节目，都分本，－天，上午演第一本，下午演第二本，你想看完一个完整节目，就要去看几天。
这些农民演员，演戏，技巧虽差，但记性特好。台词道白和唱段，基本背得。背不得怎么办？也不要紧，大帆布后面有一个人会与演员同步道白、唱词，演员只要做动作，张嘴就行。因为你就看得见脸谱壳嘴那地方的缺口嘴在动。就相当于现代的假唱。有时，有个别的观众，会与后台的演员同唱。真是有趣极了！
现在，据玩地戏已有专业演员了，因为许多旅游游客爱看这种古代留下来的古仆艺术。不少游客之所以去安顺旅游，就是冲着要去看安顺古老又奇特的戏，——地戏的！
老者一气就讲了这么多。地戏，确实深深地印在他的脑海中！
—— 小军老二！
——拿饭来吃！
——不得菜下？
——烧个辣子！
＂赤扑隆咚，咚，当！＂
注： 安顺地戏是流行于贵州安顺的民间戏种，明朝初年朱元璋“调北征南”“屯田戍边”时由来自安徽、江苏、江西等省的屯军带来，距今已有600余年的历史。地戏以表演古朴粗犷而著称，被誉为“中国戏剧的活化石”，2006年被国务院列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
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