Ⅰ 生命的意义
关于生命的意义，人们的说法众说纷纭，莫衷一是。细想来，其实所有的解释都是鬼扯。
这种“意义”就如人的欲望一样永远无法定格。譬如有人说“生命的价值就是活得轻松潇洒”，但到底“轻松潇洒”到什么程度才算是实现了“生命的价值”？恐怕连他自己心里也没有明确的标准。所以这种人本来可以活得很快乐，但却时常感到疲乏和沉闷。
不满足是人类进取的动力，但同时也是人类诸多的劣根性之一。
人们在确定了自己的生命意义的同时，也就给自己套上了精神和物质上的双重枷锁。无论他们的生活在别人眼里怎么样，他们都觉得自己没有真正活也个滋味。所以，他们往往活得很累、很茫然、很无奈。
倒是那些从未认真地想过“生命的意义是什么”的人，由于常感满足，因此他们能随时拥住一片好心情。
仔细想想，其实，生命的意义就是为不死而活着；亦或说，生命的意义就在于生命本身。
Ⅱ 卑鄙
一个人在死了以后，常常会有一些和他关系并不是很好甚至不睦的人同样对他表示出深切的哀悼。这些人大都努力给其他人作出一种印象——他是死者生前肝胆相照的朋友。其实只有他自己心里明白，不论交情深浅，反正已“死无对证”。
于是死者的亲友们就产生或加深了对他的信任和感激，这样，他的目的便达到了。
从死人身上捞取利益，这种人很卑鄙。
但实际上，我们每个人都在时时表露着一些极隐秘的卑鄙。例如说着一些不想说的话，做着一些不想做的事，因为这些言行能保护自己或为自己以后带来好处，就昧着心作出一副极真诚极情愿的样子去迷惑和欺骗别人。只不过有些人对此修炼得登峰造极，有的人却相形见绌罢了。
当然，这种卑鄙大多是由环境、人情等外部因素造成的，但不可否认的是，由自私而导致卑鄙，这也是人类的许多天性之一。
卑鄙和宽容豁达形同水火，此消彼长。只有不断提高自身修养，才能把卑鄙压到最低限度。
但人的卑鄙能否消除，其实每个人的心里都明白得很。
Ⅲ 宽容
宽容是一种希望，一种期待。
当你与别人发生不愉快的时候，你付之一笑，或者不卑不亢地避而远之，这就是宽容。但这并不表示你一点儿也不在乎，而是你潜意识里有个希望，期待他有一天终会对自己今日的行为感到愧疚。愧疚是一种深入骨髓的痛苦。那时你便心舒神驰。
千万不要以为别人对你的宽容是一种怯懦。即便是最怯懦的人，被惹急了也敢操刀子劈你。那时你除了一条命之外，再无别的赌本儿。所以，每个人都得学会宽容，做到宽容，如蒙古人自诩的那样“容得下千万匹骏马在心中驰骋”。
宽容将带给你一份迟来的惬意。给人以宽容，你会里会想着“总有一天你会明白我”；当别人向你道歉时，看着人家愧痛交加的苦相儿，你装出一脸的不在意（但也绝不刻意掩饰委曲），或者把手大刺刺地一摆，嘴里说着“算了！多大个事儿呀！”其实你心里早就偷偷地乐开了花。
别人用痛苦串成了凄美的慰藉，虚荣了你的内心。
说到底，其实宽容是聪明人玩儿的一种独具匠心的报复。
Ⅳ 等待
有一种心情叫等待。等待是一种五味的心情。
世间的每一个人每时每刻都在等待。等一趟车，等一个结果，等一份喜悦，等一声问候，等一句承诺，等一个人……
等待使人烦躁不已.其实人们也都懂得“顺其自然，随遇而安”的道理，可惜绝少有人做到过。
不论等待的过程是甜蜜，是酸涩，是痛苦，还是恐惧，都没有人能抗拒这种心情。
如果有意义的是创造和结果，那么等待的过程就毫无意义。我们都在这一过程中虚掷着光阴，空耗着短暂的生命。
在焦灼的等待中，人们不能或不能安心地做其它的事，生命中就遗下了一段又一段的空白，而这一段段空白只能从有限的生命时光中剔除。
所以，原本短暂的生命就更加短暂。换而言之，由于不能摆脱这种心情，所以人类就在等待中迅速地接近死亡。
逝水长天，1999年4月19日晨，内蒙古狮城
