最近，“国学”一词在校园，甚至在社会上都很盛行，我不禁思考为什么呢？也许，随着物质需求的满足，精神食粮的需求成为社会时尚，那么，作为中国优秀传统文化精髓的国学，理应是人们必选的精神食粮之一，甚至是最重要的精神食粮，而《论语》，应该是中国传统文化的基础，它就像涓涓细流的源之水，由它顺势流淌汇聚而成的浩瀚大海，是多么博大精深，充满蕴味和哲理。
作为一名大学生，我看《论语》，当然不能像哲学家和历史学家那样看得透彻和明白，我只能看见《论语》里朴素而又简单，但对我们十分有益的道理。读完《论语》后，深切地感受到《论语》能够帮助我们净化心灵，让我们的心懂得如何寻求快乐；它也能教会我们如何做人、做事；它更教会我们如何学习，如何生活，如何与人相处；《论语》就像一部思想和行动的指导手册，教会我们如何思考和行动。
《论语》的核心思想是“仁”，即“仁爱”，延伸出来，可理解为“宽恕”。在这个物欲横流、尔虞我诈的现实社会中，“仁”已被物质掩埋了，但是，当你的心感到累时，你会觉得以前追求的东西，让自己失去了太多，失去了自己的良心，失去了自己的快乐，失去了自己的原则。但是，《论语》里的“仁”让我们学会放开怀抱，学会走出以自我为中心的牢笼，学会理解宽恕别人，学会容纳别人，学会关爱别人，这样充满人情味的生活，才是真正快乐，真正值得我们追求的生活。
《论语》教会我与人相处时，牢记“己所不欲，勿施于人”，《论语》提醒我做事时，记住“不在其位，不谋其政”；《论语》的“三军可多帅也，匹夫不可夺志也”让我领悟到志向、精神永远是行动的支柱；《论语》让我珍惜每一分每一秒，因为“逝者如斯夫，不舍昼夜”；《论语》教会我做一个重承诺、守诺言的人，因为“人而无信，不知其可也”；《论语》的“君子泰而不骄，小人骄而不泰”教会我如何做一个平和淡定、不骄不躁的成功人；《论语》亦让我懂得实践的力量，因为“君子讷于言而敏于行”；《论语》让我看到了基本的孝义，比如“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”；《论语》的“学而不思则罔，思而不学则殆”教会我如何思考和学习；《论语》的“毋意、毋必、毋固、毋我”教会我不主观、不必然、不固执、不自我……太多的简单而朴素的哲理，值得我们去领悟，去实践。
《论语》的“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，为我们描绘了理想的人生图，也许，人们根本不会按照此人生发展方向去走，但是，它为我们的人生阶段指引了某个方向，告诉我们年轻的时候要立志于学，发奋图强，年老时候要放宽心态，明白有舍有得……
《论语》里常提“君子”，但何为“君子”呢？《论语》里说“君子和而不同”，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，可见，有大智慧的人，有仁爱之心的人，勇敢无畏的人，就是“君子”，他们追求和谐，但又不随波逐流，坚持正确的价值取向，做不忧不惧不惑的人。
《论语》是我们寻求快乐的精神源泉，它并不像《庄子》里以出世的思想生活在现实生活中寻求自我的解脱，它是实实在在的朴素的真理，它的价值，只有认真读过《论语》，认真运用《论语》知识的人，才能体会的。让我们在闲暇之际，翻番《论语》，学习《论语》，体会《论语》，掀起“国学”的真正热潮吧，真正领悟中国优秀文化，继承中华民族精神，发扬中国先进文化，推进中国文化改革，提高国民文化素质。
