《鬼谷子新解全译本》是一本由鬼谷子著作，民主与建设出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 32.80，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鬼谷子新解全译本》读后感(一)：请别想把《鬼谷子》当鸡汤喝的。
先说作者的各种例证，也就是所谓的新解，就是把老故事讲来听听，像喝鸡汤一样。对原文的翻译可以看书作者对原文中字词下了一些功夫，但~~~整句翻译出来却不像原文的意思（也有可能每个人的理解都不一样）。整体感觉从原文拿出某一小句扣上自己或是当下时髦的观点。。。。。。。确实也算新解了。。。。。。。。。。
《鬼谷子新解全译本》读后感(二)：鬼谷权术
《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王栩的著作，据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。纵横家以鬼谷子为代表的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横捭阖的社会活动之中，纵横策士在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”从而达到“柔弱胜刚强”的目的。《鬼谷子》是纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的价值，虽可能是后来者总结而成，但却是鬼谷子的毕生研究，其价值不言而明。
该书思想学说能够在百家争鸣的战国时期独树一帜，不仅在于他的与众不同，更在于他以“道”为理论依托，将其思想学说提升到哲学的高度。在书中鬼谷子的哲学思想对老子道家思想进行了吸收并进一步突破发展，且运用到实践领域，是《道德经》的进一步提升。实践是理论的目的，任何一部伟大的著作理论，其依托都是以“道”为基点，来展开，从而达到“哲学”的思想境界。
书中共计十三篇，涵盖了鬼谷子平生绝学，书中既有鬼谷子原文，又有注解和译文，更有古今中外，涉及政治、经济、军事等多领域丰富案例和故事。作者用最通俗化的语言，实现了无障碍阅读。虽是新解，但并非推翻先贤的理念观念，而是以先今实现与理念进行重新解读，还原一个现代化思想的《鬼谷子》，古有古之思想，今有今之理念，时代的变化，观念也随之产生变化。
《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争权谋权术的书，世界上最残酷的职业是什么？无疑，是政治，在政治面前商业不值得一提，最柔软的舌头可打破世界上最坚硬的骨头，这也是政治的可怕之处。《鬼谷子》是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现目标。《鬼谷子》不少论述具有抽象与普遍，可用于言谈，亦可用于军事。如《揣篇》：“度于大小，某于众寡，称财货之有无，料人民之多少、饶乏、有余不足几何辩地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长轨短，君臣之亲疏孰贤孰不孝，与宾客之知睿孰多彩少，观天时之祸福孰吉孰凶，诸侯之亲孰用孰不用，百姓之去就变化，孰安孰知。”这正是军事家做的，知己知彼，百战不殆的基本条件。因此《鬼谷子》不仅是纵横家之祖，同时也是战国兵家之祖。
《鬼谷子新解全译本》读后感(三)：传世绝学
如今的年轻人，离国学仿佛越来越远了，的确如今的科技发展使得生活变得很方便，但是人们却没发现，我们的内心正在一点点腐败。国学是我们中国人，用来增加自觉性的伟大财产，其中知识量巨大，虽说我们都是中国人，但是对于现在的年轻人来说，几乎和外国人没什么两样。这些经典的都系，理应得到传承，它不仅作为我们的骄傲存在着，更作为我们中国人进步的基本而存在。这本《鬼谷子新解全译本》就是为了唤醒这些无知的年轻人，提醒他们什么才是他们的根。
鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子，是纵横家的鼻祖。《鬼谷子》又名《捭阖策》，本书汇集了鬼谷子本人对于自己生平的全部学术研究的精华。有关于鬼谷子的故事有很多，通过历史的记载所寻到的记录其实并不多，但是对于他的传说倒是不少。在我看来鬼谷子并不是一本关于“阴谋论”的书，阴谋只是一种计谋罢了，计谋分为阴谋、阳谋，只是前者是内化于心，后者是外化于心。切不可将《鬼谷子》直接简单地等同于厚黑学。
《鬼谷子》的中心思想是唯物辩证法。捭阖第一，反应第二，内揵第三。捭为开，属阳，是外向于周边的，将自己的所知全盘托出；阖为闭，属阴，是内向于自身，将自己包裹得一丝不漏。反应，反复回应，通过捭阖的方法来达到笼络人心的目的。“欲稗之贵周，欲阖之贵密”。
本书首先让我们从大体上了解鬼谷子到底是做什么的，为什么这个人会成为像孔孟那样的学术大家，其次才是对原文的深度解析。这本书不仅仅是评解，还有原著对照，也就是说，我们有了这一本书，就可以完全了解《鬼谷子》的一切道理。对于《鬼谷子》的评解有很多，但是这本是我看到过的最全面的一本，无论是排版的清晰，还是内容的丰富，都使《鬼谷子》原著发挥到了极致，带我们了解鬼谷子最想表达的思想。可以说这本奇书就像本现代课文一样，你想要学古文也可以，想要直接了解中心思想也可以，在本书中你将学到的是国学经典文化的智慧。
我们看原著是一种感觉，而看这本译本又是另一种感觉。我们自己的理解毕竟有局限，因为我们对这些的研究并不深入，但是本书的译者魏庆岷把《鬼谷子》解读到了极致，可以说是带领我们学习古文的同时，更能让我们在职场上站得一片自己的天地。
《鬼谷子新解全译本》读后感(四)：职场情商的始祖
以前听到鬼谷子的时候，就感觉是个神叨叨的道士，后来才知道人家是战国时期著名的思想家，纵横家始祖，本名王诩，又名王禅，因为是隐居在鬼谷，所以叫他鬼谷先生。我就好奇了，为什么在深山里面还能名气这么大，不该是一个像风清扬一样的隐士高手么，原来是因为苏秦和张仪，而且！！他还培养了一群我们课本里、电视剧里甚至游戏里出现频率超高的学生，什么庞涓啦、孙膑啦、毛遂啦、商鞅啦、范睢啦、蒯彤啦。
鬼谷子一书更是融入了道家的精髓，把纵横之术，就是辩才陈述利害游说君主的方法描述的淋漓尽致，很多内容在现在都非常实用，比如说人都需要具备举一反三、触类旁通的能力，从以前发生的事情中总结规律，并用这个规律来处置当下甚至未来的事情。
比如在谈判中，一方面要提前制定好完备的策略，另一方面想要知道对方的情况、意图、计划，就要以倾听和观察为主，所谓言多必失。
又比如在提建议或者提案时，要去理解对方的想法和意图，记得我刚入职没多久，一位前辈就告知我，做事情的时候要想一下，为什么要做这件事，做这件事的目的是什么，你现在计划进行的是不是朝着这个方向在走，另外，很多人工作久了后就会有点自己的想法，就会想着去说服别人，其实，如果你的建议和提案明显与别人背道而驰的时候，而你又没有足够的把握说服别人接受你的想法，那不妨再缓一缓，“孤注一掷”“固执己见”只会让别人觉得很反感。
还有揣摩，对了，这个在鬼谷子中是分开的，揣是一个篇章，摩又是另一个篇章，揣是通过对方的外在神态和表现去推理他的想法，只是停留在猜测的层面，未必跟事实相符。还需要有一种方法去证实自己的猜测是否正确，这种方法就是“摩”，这个学问很深，因为常常需要多次地去证实，需要耐心和技巧，而且还要懂得隐藏、伪装，使别人不知道谁办成了这件事，不给自己留下祸患。
越到鬼谷子的一书的后半段，技巧就越多，分支也很多，按照具体问题具体分析的这种常理来说，就会非常的细化，跟聪明人、笨拙人、能言善辩的人、有权有势的人、有钱的人每个人的身份不同、又有不同的性格特点，就像排列组合的方式一样，一千个对话对象就有不止一千种对话方式，而且，也没有什么是正确的方式，达到目的即可。
如果说前四分之三是给大众的，那么最后的四分之一就是写给那些已经有些权势、需要做决定的领导者、管理层，所以说，鬼谷子真的是一本非常实用的书籍，现在有很多培养情商的书籍，还有讲职场沟通技巧的，万变不离其宗，其实都是鬼谷子中所陈述过的内容，只是在生活、工作中不断地深化、实践，最终把某一点进行反复的案例阐释，将分支剖析，最终，受用于大众。
值得一看！
《鬼谷子新解全译本》读后感(五)：谈笑间
鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，也是位卓有成就的教育家。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子，所以有人开玩笑说整个战国时期都靠他一个人耍了。《鬼谷子》据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成，此书完整地保留在道家的经典《道藏》之中，全书共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》一书主要涉及谈判、游说等内容，同时涉及了大量的谋略问题和军事问题，也可以当做兵书，全书的中心思想认为为了达到目的可以利用一切合理手段，因此也被称为“乱世之学说，乱世之哲学”。本书秉着取其精华去其糟粕的原则，以内政、外交、战争、商务公关以及日常生活中的故事为典型案例，深入浅出地向读者解读和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和谋略精华，实为当代政界、企业界、商界等领域的人士所读之智慧宝典。 其实想一想凭借三寸不烂之舌就能够搅动天下风云，真的很厉害，作为一位精通兵法、武术、奇门八卦的奇才，就培养出了苏秦张仪这样的合纵连横奇才，谈笑间樯橹灰飞烟灭；孙膑、庞涓更是杰出的军事家，留给后世无数值得借鉴学习的军事案例，而且这最出名的两对师兄弟是完全作为对手的身份出现的，每一对都是当时时代的绝对主角。在《鬼谷子》这本书里面就是当时鬼谷先生对各给领域的思想精华，总共十三篇，每篇分别由原文、注释、译文、鬼谷锦囊、延伸阅读五部分组成，抽丝剥茧全面分析，让人完整的学习谋略权术的精华所在。 全书以捭阖术作为开篇，虽然我们都知道纵横捭阖这个成语，但是真正能够说出其准确意思的就不多了。捭阖是万物运行规律的一种体现，把握事物的发展变化关键，度量对方智谋，测量对方的能力，比较各自的长短，知己知彼，首先使自己立于不败之地。捭阖之术就是阴阳之术，世间万物都有阴阳张弛之道，如果能够灵活掌握，运用自如，便可在人生的各个领域内如鱼得水，有所成就。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。纵横，反复，反出，反忤必由此矣。 权术里认为饰言者，假之也。凡是经过修辞的言辞，都是为了蒙蔽对方；凡要进行应酬以及答对，必须掌握伶俐的外交辞令；凡是伶俐的外交辞令，都是不实的言论。就好像我们平时的一些并非出自本心的赞美都是为了蒙蔽别人，而本篇的权术也并非指帝王权术，而是权益之术。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。而在谋术一篇讲解的也不是谋略计谋，简单的以谋略计谋理解的话，难免有些狭隘，我姑且理解为谋划，谋划也更加重视可行性分析。天地之化，在高与深，圣人之道，在德与匿。圣人运用计谋时隐含不露，让人在不知不觉中深陷其中，所以谋术想要真正的起到作用必须掌握在有智慧的人手里，权谋之道，必须观其因知其果，否则也就只能贻笑大方了。 品读完这本书，以为其精髓在于：知己知彼，扬长避短八个字。说起来简单，就好像初读不觉得有什么感觉，鬼谷先生把事情说的太过简单、简练，一时之间有些无从下手的感觉，好像道理我们都懂，想要做到就太难了。慢慢理解下来，发展每一篇拓展思考下来，又太过复杂，不仅要考虑明白万事万物的起因发展，还要明白敌我双方的真实情况，抽丝剥茧找到最好的办法。鬼谷先生授之以渔，总结纵横学大道，包罗万象，针对不同领域的特点扬长避短，教你鬼神莫测的口才。
《鬼谷子新解全译本》读后感(六)：一本中国春秋时期的心理学宝典
《鬼谷子》一书是先秦纵横家的理论著作，是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位，在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上，也具有重要的意义。
自然，中国古代并没有心理学、人际关系学，管理与策划学这些学科，谈到人际关系，也是“君君、臣臣、父父、子子”等来自儒家伦理学说和“礼”学的一套理论，对君对父，都讲“死谏”；对兄弟、亲朋，只讲诚信。但君、父中也有凶暴不听正确的劝谏者，师友、弟兄、亲戚中也有固执不接受有益的建议甚至心胸狭隘、多疑好忌者；儒家重视识人与择友，但人在社会上也难免要和修养较差甚至品质低劣的人打交道。对这些问题，儒家经典中找不到答案。《鬼谷子》实际上是继承了部分《老子》、《庄子》的思想，又总结了包括了孔子、子贡、墨子在内一些知识分子游说从政的经验教训，以及孔子之前叔孙豹、晏婴、子产、叔问、子大叔等人进行外交活动、外事交涉、陈述辞令、劝谏君主等等的经验的。比如它说的“欲高反下，欲取反与”的理论，就同《老子》第三十六章说的“将与夺之，必固与之”一致。
《鬼谷子》对过去学者们所忽略了的很多现象进行了总结、概括，悟出一些道理，总结出一套理论。“捭阖”、“反应”、“内揵”、“抵巇”、“飞箝”、“忤合”、“符言”等都是以前诸子之书未见的概念，为战国中期以前士人闻所未闻。真正认真总结春秋以来行人活动的实践经验和战国初期以来士人参与政治活动的经验与教训，对于士人在封建专制制度下如何才能走上政治舞台，在君主专权的情况下如何才能发挥政治作用，如何在事业上取得成功进行认真探讨的著作，是《鬼谷子》这部书。
《鬼谷子》一书前人多评价不高，如柳宗元言其“险盩峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者宜其不道。”宋濂云：“是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下，学士大夫宜唾去不道。”胡应麟则评其“浅而陋”。其实，《鬼谷子》一书中有些地方确实是讲阴谋、权术，主张利用对方的弱点以达到自己的目的，但更多地分析人的心理，研究人的感觉、知觉、情感、志意、思维等同行为的关系问题，提出一些观察、试探人的心理的方法，指出人们在交际中从心理学的方面说应该注意什么。此书开头便说：“筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉。”这大约是我国古代文献中最早提出“心理”这个概念的。
《鬼谷子》书中有很多篇属于交际和处世方面的理论。如《权篇》云：“故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。此其术也，而人常反之。”再如《谋篇》云：“其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。”这同人们平时所说的“交深言浅”、“交浅言深”利害关系是同一个道理。
公正的说来，《鬼谷子》一书并非完全是讲阴谋诡计、教人坏良心的，书中也讲德，也讲善，讲美，也并不排斥“道德、仁义、礼乐、忠信”，只是它将这些同法、术、势等同等看待，并不特别地倾向哪一个方面；也同等地利用，不以哪一家为敌而加以摒弃。也就是说，它只是探索在当时的社会条件下达到一种目的方法与途径。
《鬼谷子》一书，既是历史的必然产物，也是应运而生的作品。
《鬼谷子新解全译本》读后感(七)：有子鬼谷，纵横天下
鬼谷子著，每环奥义。……一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄狮。――刘勰。
鬼谷子，姓王名诩，号玄微子，是春秋战国时期著名的兵家，道家，谋略家代表人物，还是纵横家的鼻祖。他是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。因为他常年隐居在清溪的鬼谷中，所以后世常称其为“鬼谷先生”。
春秋战国，各方势力蠢蠢欲动，群雄割据，局面相当混乱。常言道：“乱世出英雄”。那个时代，百家争鸣，人才辈出，无数阴阳家、纵横家横空出世，其人，或通权术，或晓兵法，或精机关，三百六十行，行行有状元，在当时也算是诸子百家，各显声名。不过，几千几百年后在后世留名的却不过尔尔。孔孟两人因为汉家儒学而成为世间大道，墨子，老子则因其著作而名声犹在，唯有鬼谷子一人，不曾入世，却因入世的弟子诸如孙膑，庞涓，苏秦等人而被世人知晓。世人知其名声，却不知其主张。你可知道，他所教的弟子无一不在某个方面十分出色，却远不及他本人的全才？我一直好奇这样一个广出高徒的名师是怎么样的，可惜生不逢时，没有在春秋战国时降生于清溪鬼谷与他相逢，探讨时代局势，如今看到魏庆岷先生写的这本《鬼谷子新解全译本》倒也是能解我遗憾了，或许以后还可以称一声鬼谷子门下弟子，想来也是恐辱没先生名声。在书中，能观百家之术，成一家之学，若能有师如鬼谷子，真可谓是“不甚幸哉”。
《鬼谷子新解全译本》共有十三篇，前十二篇为《鬼谷子》旧人所做版本的前十二篇，后十三、十四篇早已失传，可分为“捭阖术”、“反应术”、“内揵术”、“抵巇术”、“飞钳术”、“忤合术”、“揣情术”、“摩意术”、“权术”、“谋术”、“决术”、“符言”。另有《本经阴符七术》补作本书第十三篇，分别教授效法龙、龟、熊、鸟、兽、耆等物，培养心态，充实思想，发挥威力，散发威势。每篇又分为几章，以原文、注释、译文、鬼谷锦囊、延伸阅读这样的布局，条理分明又错落有致地讲一段文言文式鬼谷子原话讲得通透，让人想不明白都不行。
我个人最为喜爱延伸阅读这个部分，古文翻译以后不甚理解的道理看法经过作者引经据典，讲事实摆道理的讲解以后一瞬间豁然开朗，让人生出一句“原来如此”的感慨，收获不可谓不丰富。
鬼谷子在其著作中提到的阴阳之道，捭阖之言，直到现在也对我们的现实人生有很大的指导意义。
并且，在书中还可以知道某些历史人物不为人知的隐秘往事，魏先生阅览《史记》、《左氏春秋》等历史传记，多方讨论查找，举出来的事例真实且贴切，比如唐高祖李渊是如何步步为营开国立唐的；杨广是如何隐藏本心装作德才兼备却又在最后欺母弑父称帝的；孙膑又为何住猪圈吃猪屎，装疯卖傻保全性命……这一切的一切都源于鬼谷子所说的计谋。
你与鬼谷子，就差这一本书了！
