“什么是正义？”“正义就是利友害敌。”“如果你的朋友为非作歹，而你却做出了对他有利的事情，那么，你还是一个正义的人吗？”“不，那是害了他，相反，作为朋友，应该阻止他作恶，把他从邪路上引回正道，让他重新变得理智，变得高尚，并且在此基础上升为一个好人，能够关心并帮助别人的人。”
凝望着手中的笔，我在审问自己：“你算是一个正义的人吗？”“如果道义要求我们遵守一切现行的规则，而违反规则就必须接受惩罚的话，那么我可以很负责地对自己说：‘我是一个很邪恶的人。’”
如果说任何破坏行为都是不正义的话，那么，无论是有意破坏，还是无意破坏，无论是天经地义，还是迫不得已，都算是做着一件并不正义的事，并且事后必将承受恶果，遭到报应。
可是，这样的认为并不准确。因为有的时候，不义之举的初衷却是正义的，对于潜伏的正义的战士而言，可能会在一定程度上作出一些不利于正义事业的事——但是这些都是必要而且不得已的，所以事后所接受的惩罚应该是最小化的，甚至完全不受惩罚。
“尽管我正在迫不得已地作着坏事，但是我心依然纯洁！”
潜伏，这样的伪装是对良知，是对灵魂的极大考验！在正义和邪恶的双重煎熬下表现出两个截然不同的自我，只有战争结束，他才得以回归真实的自己。
想到这里，我害怕了，觉得自己又钻牛角尖了，劝自己：“还是躲起来吧，找一个远离是非，远离争执的避难所，既不委屈自己，又不得罪任何牛鬼蛇神，一了百了，那该多好啊！”
于是，我想做一个中介于正义和邪恶之间的人，这个世界上最公正的法官自有公断，他应该同意脆弱的我去某一个虚拟的空间去躲避一阵子的。那个地方，那个安全的空间正是我的精神寄托，一个赖以栖身之地。
“形体被束缚，思想却可以漫游。”——这是一种无力地软弱的安慰，调整自己的心态，始终使自己处于一种相对好的状态——这是我暂时没有在困难面前倒下的原因，也暂时不得已而成了我的精神守护法，它是随机应变的。
此时，一个新的概念就在我脑海中很自然的产生了——“中义”！它被我定义为：中介于正义和邪恶的人的思想状态，而“介乎于正义和邪恶之间的人的思想状态的时间段”则被叫做“中义时段”。“长达一年或超过一年的中义时段”叫做“中义时代”。“介乎于正义和邪恶之间的思想状态下的人”叫做“中义者”。“中义者所信仰的神明”叫做“中义神”。
