印度河是世界上最长的河流之一，也是人类文明的一个发源地。从19世纪开始，人们在印度河旁的旁遮普郡一带，发现了一个东西长1600公里、南北长1400公里属同一文明的大量遗址，其涵盖范围之广在世界上也是独一无二的，这就是所谓的“印度河文明”。
其中最著名的是两座古城遗址，即哈拉巴和马享佐·达摩（印度语为死亡之谷）。据最保守的估计，这两座古城距今最少有5000多年，但在印度的早期神话中没有这两座古城的记载，所以更多的人认为，它们的历史也许比猜想的要久远得多。
马享佐·达摩毁灭之谜
在城市建筑的挖掘中，考古学家根本找不到神殿和宫殿，这与世界上目前所探掘的古城遗迹都不相同，似乎这些城市根本没有统治者。
马享佐·达摩毁灭之谜
马享佐·达摩城的居民住宅建筑更证实了这点，所以住房都是由砖木建成，从格局规模来看基本差不多，好象贫富分化没有出现在这里，更没有发现任何一件艺术品。是原来就没有，还是被岁月销毁了？
在马享佐·达摩出土了大量遗骨，有的在街道上，更多的人在居室里。在一个比较大的废墟里发现了成排倒地死去的人们，有些遗体用双手盖住脸，好象在保护自己，又好象看见了什么很害怕的事情。可以肯定，所有的人都是在突然状态下死去的。
马享佐·达摩出土了大量遗骨
这座古城当时一定发生了一件很巨大的异常事变，是什么呢？是火山爆发？可在这一带几千公里的范围内人们没有发现遗留的火山口；是突然爆发的流行病、瘟疫？可医学证明瘟疫和各种流行病不可能突然毁灭一座城池。
印度的考古学家卡哈对出土的人骨进行了详细的化学分析后说：;我在9具白骨中，发现均有高温加热的痕迹。这说明马享佐·达摩的毁灭和人民死亡与突然出现的高温有关。
马享佐·达摩和《圣经》里索多姆的毁灭有极相似之处，都是突然间被与高温有关的东西摧毁的。
人们在马享佐·达摩还发现在许多坍塌的建筑物上有承受过某种高温的痕迹，人们甚至发现一些;玻璃建筑——托立提尼物质。
这种物质的形成是由于瞬间高温溶化了物体表面然后又迅速冷却造成的。至今人们只在热核武器爆炸的现场发现过这些人为的物质。一些证据都在说明，这里曾发生过核爆炸。
恒河上游的两次远古大战
印度古史诗《摩诃婆罗多》曾记载了在恒河上游发生的两次远古大战，战争的场面极为骇人听闻：“英勇的阿特瓦坦，发射了阿格尼亚武器……这种武器发出可怕的灼热和狂风，使得地动山摇，河水沸腾，敌兵被瞬间烧死，如同焚焦的树干……古尔卡向敌方发射了一个火球，它具有整个宇宙力，赤热冲天的烟火柱，其亮度犹如一万个太阳……人畜皆被烧死，食物皆染毒素……”#p#分页标题#e#
千百年来，人们都认为这不过是《摩诃婆罗多》这部世界最长古诗作者的“带有诗意的夸张”。但是，当1945年美军在日本广岛和长崎投下两颗原子弹后，许多学者突然领悟到：这首古诗的描述简直就是原子弹爆炸的目击记录！
印度古史诗《摩诃婆罗多》曾记载了在恒河上游发生的两次远古大战
近来，考古学家在恒河上游发现了许多已经成为焦土的废墟，并且废墟中的岩石全部都粘合在一起。物理学告诉人们：无论是森林大火还是火山爆发，它们所产生的温度都无法使地球表面的岩石完全熔化、粘合，只有核爆炸才能达到这一温度。
更令人惊奇的是，古战场的许多远古石制品居然全部被玻璃化了，这与当代核试验场才能见到的“玻璃石”如出一辙。
前苏联核物理学家A·戈尔波斯基曾经在恒河上游发掘出一具远古印度人的遗骸。经过测定发现，这个古代人体内至今尚存有比常态高出50倍的放射性残遗物！
索多姆毁灭之谜
索多姆毁灭之谜
在今天的研究中，人们发现《圣经》是一部被神化的史书，《圣经》中许多故事都已被证实，那么，我们是否也相信索多姆城的毁灭是一段真实的历史反映？
故事是这样的:灾难降临之前，两个天使来到了索多姆，居民罗得正坐在城门口，等待着这两位天使。罗得马上认出了他们，并热情地请他们到他家里过夜。
城里的人们很想污辱他们，可这两个陌生人却只稍轻轻一挥手，就使这帮惹是生非之徒双目失明。这两个天使很快告诉罗得，赶快把他的妻子儿女及家人转移出城。他们警告说，这座城市马上就要毁灭了。
罗得家里的人都不相信这个古怪的警告，认为这是在开玩笑，根本不加理会。天亮了，天使催逼罗得说:起来，带着你的妻子儿女和家人赶快出城，免得你因这城里的罪恶而被一同消灭。
但罗得执意不走，并对天使说:我不能走。天使道:逃走可以救你的性命，不要回头，不要在洼地徘徊，逃到山上去！否则你将丧生。罗得说:我不能逃到山上去，既然大难临头，就难免一死。
天使见此情景，只好拉着罗得的手、他妻子的手及家人的手，将他们领出来，安置在城外。并再次对他说:赶快逃到山上去，不要回头看，免得你也被消灭。
紧接着，当地烟雾就如炉灶烟升腾般一下升起，硫磺与火从天降至索多姆城，城里、洼地上的居民与生物统统未能逃脱厄运……
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索多姆毁灭之谜
索多姆城究竟发生了什么事呢？我们无法想象，只剩下一连串的谜诘———至高无上的“上帝”也受一张时间表的约束。
不然的话，那他的“天使”为什么要那样匆忙呢？是不是什么发射前的递减计数已经开始？是不是某种将摧毁这两城市的指令就定在那一时刻，而“天使”是知道这一切的？
惊天灾难令古城消失
如果这样，毁灭的时刻显然已经迫在眉睫了。难道说“天使”们就没有更简便的方法让罗得全家脱险吗？他们为什么一定要让罗得全家到山上去？为什么要禁止他们回首顾盼呢？
印度古籍的疑云
在公元前3000多年前古印度叙事诗中，现代人类有幸看到了这场规模浩大的战争。以前，人们一直认为诗中的这些描绘是“带诗意的夸张”。直到广岛和长崎爆炸两颗原子弹之后，才恍然大悟，这是类似原子弹的目击记了。
《摩诃婆罗多》是印度的一部伟大的梵语史诗，汇集了许多谈论历史和神话的长篇叙事诗。有许多资料非常精确，令人觉得作者是依据第一手材料来撰写这部叙事诗的。
作者怀着十分厌恶的心情描写神的一种武器，能把所有那些身着金盔金甲的武士通通杀死。要是武士们及时知道这种武器的威力，便可以把身上的全部金属装备通通扔掉，跳进河里，把浑身上下以及他们接触过的东西洗个一干二净。
作者解释说，这样做并非没有道理，因为这种武器能使头发和指甲脱落。他悲叹道，一切生物一碰上这种武器，就会变得憔悴孱弱。
在同一卷里，说到古尔迦从一架威力无比的维摩拿上往三角城扔下了一枚炸弹。文中所使用的字眼犹如摘自比基尼岛第一枚氢弹爆炸的现场记录:炽热的烟雾，亮度比太阳强一千倍，腾空而起迸发出无比耀眼的光芒，把城市化为灰烬，其威力之大足以把胎儿扼杀于母腹之中。下面是这段文字的“今译”———
“自然力似乎已失去约束。太阳团团打转。大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫，东奔西窜，竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼。”
“愤怒的火焰使树木像遭森林大火一排排倒下。大象长吼一声，撕心裂肺，倒地毙命，横尸遍野。战马与战车焚毁殆尽，呈现出一派大火劫后的惨象。数以千计的战车给摧毁，大海一片死寂。风开始刮起来了，大地通红发亮。”
史前核爆
真是一幅怵目惊心的画面。倒地尸首，给那可怕的热烧得面目全非，残缺不全，不像人样。我们从未听说过这样一种武器。这些武器从外表看去，“好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神遣来的巨大使者。”故事里的主人公命令将还没有使用的剩下的“铁箭”打得粉碎，又把这些打碎的武器扔到海里。#p#分页标题#e#
《马哈巴拉塔》中记载过一种十分可怕的武器，它爆炸的情景，从原子时代的人的角度看，也许并不感到过分。
书中这样写到:“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样发射出去，浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗中。带来不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着，带着巨大的响声升到高空，使人感到连太阳都不存在了。这种武器的热量使大地和天空都变热了。被火焰炙烤的大象，在恐惧中没命地奔跑。”
在凯尔特人的神话里，这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数而有不同的名称
接着，又讲述了由于这种可怕的武器爆炸，被当场烧成灰的有几千辆战车、人和大象。爆炸后幸存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近河里，在那里清洗各自的衣服和武器。在印度，这种武器被叫做“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”，在南美被叫做“马修玛丽”，在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。
在凯尔特人的神话里，这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数而有不同的名称，能杀100人的叫“百人弹”，能杀1000人的叫“千人弹”。
《马哈巴拉塔》中还写到:“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中。”但还不够，因此又“发射了具有破坏整个宇宙的那种力量的炮弹。城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间，天空中明亮得好像一万个太阳。”
