很多读者看到《当仓央嘉措遇见纳兰容若》这个书名时，还不懂是什么意思，仓央嘉措和纳兰容若为什么会放在一起？实际上这本书的作者随园散人，就是把两人的诗歌作品给记录到了一起。其实仓央嘉措和纳兰容若的风格有一定的相似性，文笔都十分细腻，而且附有真挚的情感。将这两位大才子的一生和作品交织在一起究竟会产生怎样的火花呢？可以先来看看读者的书评，做一番了解为先。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
曾以为南唐李后主之后，世间再无如此清丽婉约、哀怨婉转的词人。不过纳兰性德的一首木兰词则表明，这世间哀怨感伤的多情之人还是有的。
纳兰性德，字容若，清朝人，大学士明珠之子。以今天的眼光来看，纳兰性德这样的男子可谓是占全了让人去爱与怜惜的全部因素。他是才子，不过二十二岁便中了进士，并且文武兼修。他出生名门贵族，父亲是朝中重臣，母亲则出身于皇族。他多情，亡妻去世后，哀思极深，所以才会有“谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。”的千古佳句。
我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。
我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。
轻声念起上面的这首情诗，心中不免会有一阵涟漪荡起。这是那一位多情郎在为自己的心爱的女子袒露心声，倾诉爱意。又是怎样的女子能够让人如此的迷恋?只是没有想到写下这饱含浓浓深情的男子却是这世间最不该有情爱的人。
仓央嘉措，法名罗桑仁钦仓央嘉措，六世达赖喇嘛。历史上最为著名的活佛之一。只是他的著名却并非是因为他活佛的身份，而是因为他的精神叛逆与情爱的追求。他本是转世的活佛，应该高高在上收到万众的敬仰与膜拜，可他的骨子里却偏偏充满了桀骜与不驯，宁愿走出寂冷刻板的布达拉宫，在多彩的拉萨街头追寻属于自己的爱情。
纳兰容若。
仓央嘉措。
同是才华横溢，同是内心寂冷落寞，同是多情神伤……他们虽然同是生活在清朝的康熙年间的历史人物，彼此之间却并没有什么直接的交集。几百年过去了，当时的人早已化作黄土一抔，可是他们所流传下来的名篇佳句在今天却被我们一再提起，他们的灵魂时时萦绕在他们的作品之中。
现实生活中，纳兰容若从未遇见过仓央嘉措，但是在随缘散人的这本书中，他们却相遇了。这不是单独为他们其中某一个人所写的传记，而是穿越时空对二人的故事叙述。作者用略带忧郁的婉约言语，交错讲述着他们的人生的悲悲喜喜、起起落落。用略带忧郁的细腻婉约文字，将他们的生命轨迹交织在一起。他们虽从未谋面，却在无形中好似多年的密友一般相谈甚欢、惺惺相惜。
岁月流逝，他们却如同清新宁静的两朵淡雅之花，寂寞的开在这凡尘俗世中的一角。或许从今以后他们不再寂寞，两个清冷的身影已在此书中悄然相聚。
作者：小狐女(来自豆瓣)
梦里会开花，是自由，是爱情，是求而不得最后的圆满。艳羡的所有才情，在诗词画作里永远流传，在历史缝隙，不经意的灵魂碰撞，他们如此便相遇了。人这一生的故事里，加一点悲剧，别人谈论起来，才有了色彩，不得自由、不得爱情、成为令人惊叹的故事，可，谁又是为了成为别人口中的故事，而忍受凄凉呢。
仓央嘉措和纳兰容若，两个几乎生在一个时期的惆怅客，同样不得自由被凡尘束缚。他们都是被神选中的人，都有自己的爱而不得，人生若都不相见，此生只余长相思。电影《被悲伤更悲伤的故事》台词真的很难过，爱情片的本质才是鬼片吧。"我不喜欢永远，因为两个人其中一个人不在了，就不是永远了。我更喜欢下辈子，这样听起来，更像是约定。"
爱情给了人灵感，也成为那人的枷锁。不在一起的人多了，你有什么剧情比别人更扣人心弦吗?拉姆和仓央嘉措，表妹和纳兰容若，失去的人，没有归来，留下两个满腹才情的汉子，只能用自己的文字来表达内心的困苦，名利地位没有限制，他们也许活的更加自由，可以和心爱的女孩子结婚，相爱一生。
本该沐浴在蓝天下的门巴汉子，被神位禁锢在布达拉宫，成佛，是世人留给他唯一的路。仓央嘉措一直都知道，自己只是一个傀儡，神，注定是孤独，人间烟火只是一场徒劳的艳羡。人们知道的他，是那个不为修来世，只为途中与你相遇的世间最美的情郎，也是那个雪域最大的王。
姓氏赋予一个人最大的幸福，也可能带给他最大的痛苦，“在下姓纳兰，名容若”，作为父亲的纳兰明珠，艰辛的爬上一个高位，他知道其中的不容易，希望自己的儿子能子承父业，不执著于不入眼的诗词情爱，抓住自己的锦绣前程。可这并不是他想要的，诗、酒、剑、佳人，这一系列属于一个不得自由的人，富贵花啊、富贵花。
《当仓央嘉措遇见纳兰容若》这本书在我看来，最大的价值是，把人类历史上两大才子的生平做了一个对比，家庭、遭遇、一生，语言风趣幽默加上两人的诗词作品，使文章充满内涵，不失风趣。惊叹于他们才华的背后，对他们的遭遇的叹息，故人已逝，遗憾却永垂不朽。
作者：悦神武者(来自豆瓣)
