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欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中

  漫话“张妙玉”

  红学研究

  穿过杨箕村旁的马路集市,被一担超行的脏兮兮的塑料大编织袋擦了衣裤,下意识地掸了又掸,心情很恶劣地瞪了挑担的“破烂王”一眼,恨不得……恨不得怎样呢?转念一想,他不就是我的乡下表兄弟吗?他们不怕苦不怕脏不怕累、安分守纪,活得最艰难最清白……尽管这么做自己的思想政治工作,还是厌恶他把脏传给了我。忽然想到“拾煤渣的老婆子”,想到林妹妹不爱焦大(焦大不爱林妹妹?)的名言。哎,人真的是很难超越“阶级意识”的,内心能接纳的只能是同一或可能成为同一“阶级”(社会大圈子)的人。那么,张爱玲呢?刚刚读过一篇关于张的文章。她能爱上一个“破烂王”一样的人吗?尽管她标榜“因为懂得,所以慈悲”,尽管据说“在张爱玲的世界里,原没有世俗理念里的‘是’与‘非’”。

  很抱歉,尽管“张爱玲热”席卷国内,有“张迷”宣称她与千夫所指的汉奸汪伪政权宣传次长胡兰成相爱乃至结缡连“白圭之玷”都算不上,连宽恕都是多余的,并为我等预备了一顶“程朱陆王辈”的霉气帽子,我还是不肯无条件地膜拜她,甚至压根儿不相信她与胡兰成的爱是什么超世俗的。如果胡兰成没有社会地位(权势、财富、名声),不是“风度翩翩”,她会爱他吗?(自古以来,有才华有德行而终身潦倒的人多了!)胡兰成后来拈花惹草,张爱玲让他在她与周姓女子之间作出选择,这个所谓“绝痴念”的人,与一般的女性心理并无什么不同呀。其实,她的“知音”胡兰成说得很明白:“她是全理性的,理性到如同数学。”一个“全理性”的人,她对终身大事的选择能不经过一番世俗的计较?不过,这计较因像大观园的妙玉一样“走火入魔”而失策罢了!

  朋友间闲谈:我常称张爱玲为“张妙玉”,借用《红楼梦》中关于妙玉的诗来形容张爱玲:“欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中。”其实,这对妙玉是不公平的。妙玉出家既有不得已;终陷泥淖中,也是被强力劫持。可是,谁劫持了张爱玲呢?她只是被自己的某种欲望所“劫持”。虽然世人难免做欲望的俘虏,按照我佛的说法应予悲怜,但毕竟不是什么值得夸耀的事。我想,张爱玲其实心里未必不清楚这一点,晚年离群索居郁郁而终,恐怕与这块心病不无关系。现在“张迷”们硬要为她文过饰非,把她与胡兰成的孽缘吹成超凡脱俗的神仙眷侣,这是帮倒忙——俗话叫“干屎不臭了,挑开来臭。”

  一些“张迷”之所以迷张,是“为着她绝世的才华,美丽如花雨般的文字”。这没有什么不可以,人与文本来就不是一回事。晋代的潘岳、唐代的陈子昂都因太热衷仕进,人品不怎么样,但潘岳的《悼亡诗》、陈子昂的《登幽州台歌》(“前不见古人……”),却是文学史上的名篇,不仅文字好,情感也真挚动人。汪伪政权的头子大卖国贼汪精卫本人就是大才子,伪满政权的“丞相”郑孝胥就是名噪一时的大名士……文学归文学,人品归人品。岂能因为爱一个的文字,就“无论他们身为何人”,无论他干过什么勾当或有过什么过失,都百般为之开脱,甚至不惜践踏起码的道德准则而为之涂脂抹粉?

  有人在评论王安忆的新著《长恨歌》时,将她与张爱玲相提并论,以为是在抬举她。王安忆说,张只好在文字,而自己关心民族,理想比张更上一层。王安忆《长恨歌》的成败我不得而知,但我欣赏她对张爱玲的观点。

  红楼人物

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  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

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