帕斯喀节是新疆维吾尔族自治区俄罗斯族的宗教节日。一般在春分后月圆的第一个星期日举行(约在公历三月底或四月初)，这天是纪念耶稣复活的日子。
基督教最初仅仅是古老的犹太教的一个派别。相传耶稣基督率领十二个门徒在犹太各地传教，后为犹太当局所仇视，被扭送到罗马驻犹太巡抚。彼拉多衙门以“称王惑众”的罪名把耶稣钉死在十字架上。信奉基督教的人们相信，耶稣被钉死在十字架后第三天复活升天，并预言耶稣还会降生，开创来世的新生活。由于耶稣蒙难的日子是春天，公元325年，尼西亚教士会议规定每年春分月圆后的第一个星期日是庆祝耶稣复活的节日。但因为各教派使用的历法不同，复活节的具体日期也就有所不同。
东正教的复活节日期，一般较天主教和新教迟一个星期。
我国的俄罗斯族最早是在十八世纪末由沙皇俄国迁来的，此后在十九世纪至俄国革命前后不断有俄罗斯人进人新疆等地区定居，他们信奉基督教的东正教派。在多民族的交融过程中，俄罗斯族保留了自己独特的民族文化，特别是宗教文化。每到复活节时，他们都要举行各种活动来庆祝自己的帕斯喀节。
一般说来，在帕斯喀节前一个星期，人们就开始不吃荤食，不进行任何娱乐活动，据说这是因为此时耶稣还被钉在十字架上受苦受难。星期天时，教徒们要集中到教堂中庆祝耶稣升天，他们在耶稣像前点起油灯，供上圆柱形的鸡蛋面包和染成各种颜色的彩蛋。晚上，教徒们手持蜡烛和彩蛋到教堂门口排队。半夜十二点整，圣门敞开，内有教士喊:“耶稣复活了!”于是，大家一齐高喊:“耶稣复活了!”并互相拥抱、亲吻，交换彩蛋。随后，教士把少量的面饼和葡萄酒分给教徒吃喝。
他们把面饼称为耶稣的“圣体”，把葡萄酒称为耶稣的“圣血”，把这种活动称为领“圣餐”。据说，吃了“圣餐”的人会得到幸福。
节日这天，人们打扮一新，先到教堂念经，然后到亲友家庆贺节日。家家户户的桌上都摆着各式各样的“比切克”(糕点)和牛、羊等肉做成的丰盛菜肴。他们还将鸡蛋煮熟，涂上红、黄、蓝、紫等各种颜色，除白色以外，他们认为其它颜色都是吉祥色。按习俗，客人进屋时，主客要相互接吻，祝贺耶稣复活。饭前，大家还要进行碰彩蛋的游戏。玩时，由两人各持一彩蛋，相互滚动碰撞，碰破者为输，破蛋归胜方。故俄罗斯族人又把这个节称为“鸡蛋节”。待客的食品主要是圆形塔式面包，其表面涂有彩色糖粒和奶油，色美味香，松软可口。俄罗斯人认为，节口里吃了这种面包，就会获得幸福。热情的主人还给来客端来苏拍汤(一种菜汤)和自制的格瓦斯饮料，宾主开怀畅饮，其乐融融。
节日期间，人们欢聚一堂，载歌载舞，尽情欢乐。
人们弹起悠扬的七弦琴，拉起欢快的手风琴，唱着古老的俄罗斯民歌，跳起富有节奏的踢踏舞。跳这种舞时，男女老少均穿皮鞋，大家围成一圈集体跳。男人们边拉琴边跳，妇女们则边跳边兴奋地挥舞着手绢。随着节奏的加快，男人们吹响了口哨，拉手风琴的人也加人了跳舞的队伍，人们融为一体，不分乐队与舞者，大家彼此邀请，老幼同场跳舞，节奏感强，气氛热烈。
帕斯喀节不仅反映了俄罗斯族的宗教信仰，同时还向人们展示他们活泼的性格、丰富的情感。俄罗斯族不愧是一个能歌善舞、多才多艺的民族。
