译者：夏小糖 原作者：Toni Bernhard J.D.
压力时刻的耐心可以培养自我同情和内心安宁
什么是耐心？我喜欢从字典的解释开始：“耐心：一种可以接受或容忍拖延、困难、烦恼而不会生气、沮丧的能力。”我还没听说有谁能在生活中免于这三点的困扰。事实上，我自己甚至都找不出这样一天来，哪怕只是没有受到其中之一的烦扰。
多年来，我对这三种情况的反应都是“生气”或至少是“沮丧”。然后我意识到，这种反应只会使原本紧张和不愉快的情况变得更糟。因此，我开始有意识地以不同的方式应对“延迟，困难，或烦恼”。有时我能做到的最好的程度就是“容忍”他们的存在。但我坚持了下来，并且通过练习更好、更开放地“接受”了它们是我生活中不可避免的一部分。
当我能容忍甚至接受延迟，困难，或烦恼的时候，我注意到两件事。首先，耐心是对自己表现同情心的一种方式。同情是与那些受苦的人进行沟通的一个举动，也包括了我们自己。当我不耐烦的时候，我绝对是感到痛苦的，因为缺乏耐心是对所发生事情的压力反应，我能同时感受到来自精神和身体的压力。因此，培养耐心是关爱自己的一种方法，而这实质上就是自我同情。
其次，我发现耐心可以带来心灵的平静，让我们更容易驾驭人生的跌宕起伏而不至像暴风雨中的小船一样翻来覆去。由于看到了耐心和增强自我同情及内心平静之间的相关性，我确信这个练习是有意义的。我想：“嗯，减少痛苦和压力，再加上更坦然的接受生活的本来面貌……听起来不错。”下面就是我给你的一些建议，关于如何练习耐心。
1、意识到不耐烦发生了
刚开始可能不容易做到这一点，当事情没有按照我们预想的发展（例如堵车），我们会认为不耐烦的原因是外部的，和外面正在发生的事情有关。但事实上，原因是我们头脑中在发生的事，是我们面临各种情况时的反应。因此，开始留意观察当你没有立刻得到你想要的东西时，你头脑中出现的不耐烦。
你会发现一些能引起你不耐烦的触发事件：长时间的等待，堵在长长的队伍中，痛苦的找出电脑问题，在医生办公室的超时等待，听别人用几乎永无止境的时间来解释一件简单无比的事。
注意当我们不顺心时不耐烦是怎样产生的，特别是当他人或环境不符合我们的期望时，有时甚至是在不受我们控制的情况下（比如交通的流量或队伍的长度）。我们的期望往往脱离现实。我能想出四种方法证明这一点，而这四种方式都可以引起不耐烦。
首先，我们倾向于期望环境符合我们的期望：没有交通堵塞，目的地附近不缺停车位，没有长长的队伍，没有机场延误，不用在餐厅一直等待上菜。
其次，我们倾向于期待人们符合我们的期望。他们应该像我们想的那样去表现：“结账队伍里站在我前面的女人不应该和收银员闲聊。”他说他会在3点打电话，那他就应该3点打电话。”即使我们是“正确的”（毕竟在说好的时间打电话是一种礼貌），事实是人们往往不会满足我们的期望。
第三，当涉及学习新的技能时，我们的期望往往是不现实的，不管是学习一门新的手艺，研究明白一款新的计算机应用，或者学习一项新的DIY修复技巧。我们认为自己应该能够迅速掌握新的技能，不管他们是多么的不相干或有难度。
第四，我们对于自己头脑中进行着的事情几乎总是不现实的。我们认为自己可以控制什么想法和什么情绪出现，但是不受欢迎的想法和情绪一直都在不停涌现。头脑在思考和表达情绪时就是如此，在我的经验中，你没有办法阻止它。当然不耐烦更不会让它停下来！
想想这四类期望，看看能否找出你在生活中对哪些期望是不切实际的。仅仅是这样做就可以帮助你意识到什么时候你表现出了不耐烦。
2、研究你的身心所感受到的不耐烦
让自己真正去感受不耐烦是接受它的存在的重要一步。这很重要，因为根据我的经验，除非我承认我陷入其中，否则我没法转变这种充满压力的精神状态。努力熟悉不耐烦的感觉，你的心情是平静还是激动？你的身体是轻松还是紧张？我还从没在身体或者心理任何一方面感受过不耐烦是愉快的。意识到这种不愉快有助于激励我尝试和改变应对“延迟、困难、烦恼”的方式。
这需要练习—耐心练习。因为耐心是一种自我同情的行为，我希望你在自己做不到耐心的某些时刻可以对自己充满同情心。下面是一些有用的策略：
让我们从那些不符合你期望的环境或人开始，比如，你被困在交通堵塞中，或者你发现自己前面的人在与收银员闲聊。首先，注意到你开始做出不耐烦的反应。
其次，留意你的心理和身体感觉如何，然后问自己：“我可以做些什么来改善，而不让事情变得对自己或别人更糟？如果答案是“没有”（几乎总是如此），那么看看你是否能在其中找到我所说的好的一面。我是指，当你在等待的时候关注一些愉快的、有趣的事物。
这是一个知觉练习，意味着你在有意识的做出一个选择，去努力注意在你的意识领域发生的一切。当我感到不耐烦时，我几乎总能找到一些东西勾起我的好奇心和兴趣，这让我能够做出耐心的反应，而不是“愤怒”或“不安”。
在交通堵塞中，我会看路面上汽车的不同品牌、型号和车龄；我可以和坐在车里的其他人闲聊；或者找一个电台听听。如果我在排队结账，我会留意收银台旁边架子上杂志的娱乐头条作为消遣；我会打量周围的人，想着每个人看起来那么的不同，每个人都有一个我所不了解的人生故事；我可能还会偷听那个让我等待的对话的内容。
实际上，我试图培养对那些闲聊人的友善，去为他们享受彼此的陪伴而感到愉悦。毕竟，多排一两分钟又怎么样呢？如果，你和我一样没办法长时间站立，你可以找点东西靠着，或者分开双脚更容易保持平衡一些。有时我会带一根手杖。
我的观点是，是的我们的第一选择可能是制定“高速公路上没有交通堵塞”和“收银台不准许闲聊”这样的规则，但在大多时候我们无法实现第一选择。当这种情况发生时，如果一种选择让你变得沮丧和生气，另一种是想办法让这个过程变得愉快、或至少是可以忍受的，我知道哪一个让我感觉更好。
我们对掌握新技能抱有不切实际的期望，这一预期部分源于我们的文化一直是催促我们快快快无论我们在做什么。然而如果我们尝试慢下来、耐心些，我们不仅会更加快乐，也可以更好地掌握这个技巧。
最后，关于我们应该控制自己的思想这样不切实际的期望，与其不耐烦、不安或生气，是否可以更轻松的对待那些不受欢迎的想法和情绪？带着幽默的心态去看待我们无法驾驭自己的思绪？这是一种对我们自己的思绪富有同情心的做法。在我的新书《如何唤醒》中，我引用了自己读过的佛教第一书籍，由德宝法师写的《观呼吸——平静的第一堂课》中的一段内容。关于心智，他说：
[某个时候]你会突如其来、令人震惊的发现自己彻底疯了，你的大脑就像一所安了轮子、充满尖叫和胡说的疯人院，横冲直撞的向山下滚去，彻底的失控和绝望。但这没关系。
我爱这段话有两个原因。首先，我确定了不止我一个人的大脑里有一个位于轮子上尖声大叫、喋喋不休的疯人院。第二，法师说，“没关系。”我认为这意味着我可以学会对这个“疯狂的”大脑耐心，我可以学习当不愉快的思维和情绪出现时不变得沮丧和生气，而是平静的接受它们的存在。因为我知道随着时间的推移，无常的自然规律会帮我走出困境，事情会发生改变，我的心智也一样。
我们可以把不耐烦转变成耐心。这值得我们付出努力因为耐心是一种善待自己的方式，并帮助我们平静的接受事物本来的样子，而这一点总是让人感觉非常棒。
