“乡村四月闲人少”。不错，乡村四月，恰逢小春收割，七彩阳光给田野披上绮丽的锦绣，像浮动的迷醉的祥云。
乡亲们那双在岁月风尘中磨砺成的粗糙而灵巧的手，将这些祥云卷成一幅幅画轴，在生产队大晒坝里一一展开。酽酽的油菜香、麦香弥漫青青竹林及一座座古朴敦厚的土屋。
起初，这片祥云带给我们很大的失落。它占领了我们这群山村精灵游玩的场所，我们不能与青翠的竹林里欢噪的麻雀同乐了。
不过，这失落是暂时的。像我们这群精灵，又有啥子能拦住我们玩耍的脚步呢？
人们说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我们可不只三个，而是有二十多个，算起来该是好几个诸葛亮了。终于，我们受到《地道战》的启发，于是，娟子姐断然作出决定，将这片祥云缭绕的大晒坝，开辟成我们的主战场，我们将在这里演练山村儿童版“地道战”。
我们都“哦”、“哦”、“哦”地欢呼雀跃，表示拥护娟子姐的“英明”决定。
《地道战》是我们最喜欢看的几部战争片子中的一部。我们最佩服八路军的机智勇敢。他们在村子下面开凿出四通八达的地道。等鬼子进村后，他们神出鬼没，那鬼子莫说人影子没看到，就是连鬼影子也没看到一个，就阴死一个，阳死一个，真的像大家说的，连自己是哪么子死的都不晓得，太可笑了。
不过，我们晓得，他们不是被红缨枪、梭镖狠狠地掏了个洞，就是被我们八路军喂了“花生米米”（子弹，这是我们这里的叫法）。我们都很是解恨地在下面拍掌欢呼。因为我们也非常恨这些小日本鬼子，他们每到一个地方就“杀光”、“抢光”、“烧光”，他们简直就不是人，我们一看到这些鬼子就恨得牙痒痒的，恨不得拿起枪去把他们通通干掉。
我们先在这片祥云下开辟出一条条四通八达，仅容一人在里面像蛇一样爬行的地道。可以在“地道”里坐着或蹲着，但不能站着，因为一站起来，那头就会从麦穗或菜荚上冒出来，把自己暴露在了敌人的火力之下，敌人只消“叭”“叭”两枪，不费吹灰之力就把你给报销了。当我们坐着或蹲着，有淡淡的阳光或月光从头顶的麦穗、菜荚的罅隙中渗透下来，落在头上、脸上、身上和地上，使得这“地道”不会十分的昏暗。那酽酽的麦香或油菜香夹杂麦杆或油菜杆温润的气味，能熏醉你。
我们将人分成两边，一边是“八路军”，一边是“敌人”。一场战役结束后，双方又互换身份进行。
有一次，我跟毛娃儿带领“八路军”这边，娟子姐跟黄狗儿带领“鬼子”那边。
我先跟我这边的讲战略战术，叫他们躲在岔道口，守住自己进来的这条通道。不要“哈戳戳”（傻子）的跑到地道外去送死。要等“鬼子”进来撞到我们的枪口上。当然也可以灵活机动的。说完后，我们钻进了“地道”。
我们的武器就是我们的手。将食指与大拇指张开成八字，其它三根指头卷着，一把轻便灵活，用起来随心所欲的“手枪”便成了。我们个个都是神枪手，只要枪一响，没有不被撂倒的（打死）。在敌我双方相遇时，手一甩，嘴里“叭”的一声，便将对方撂倒了。谁枪先响谁就赢，要是同时响，双方便同归于尽。
娟子姐带领的那帮“鬼子”在外面转悠着，他们在观察麦穗和菜荚的动静，一发现有动静，就晓得这地方有“八路”，要是这“八路”在向外走，他们就悄悄地躲在一边，如同是“守株待兔”，等那“八路”头一冒出来，“叭”的一枪，就把这“八路”的脑壳给打爆。要是“八路”潜伏在那里，他们就想办法从“地道”绕到这“八路”的背后，打他个措手不及。
我们当然晓得他们有这一招，这都是“战争”中总结出来的经验。毛主席说过：实践出真知嘛！我们很是小心，或者像冬眠的动物一样蛰伏在“地道”里，或者像蛇一样的爬行，尽量不弄出声响和弄动麦杆与油菜杆。有时为了引诱敌人，采取“声东击西”，就故意把这边弄到动，把“敌人”吸引到这边来，其他的人则从别的地方钻出来歼灭“敌人”。
“敌人”也不会“瓜兮兮”（傻）地呆在外面，等着“八路军”从“地道”里钻出来打他们。他们也会主动出击，进入地道来追剿“八路军”，想来个“里应外合”。那些在外面的“敌人”便直吆喝，虚张声势，想把“八路军”的注意力吸引过去。
大家就这样斗智斗勇，有着无穷的趣味。
一般说来，当“八路军”这边的必须赢。因为我们看的每一部电影，最后的胜利都是属于我们这边的。现在想来，我们在那时就已树立了“正义的事业是一定会胜利的”这种信念了。要是当“八路军”的打输了，那是很不光彩很丢脸的，每个当“八路军”的都会羞得脸红筋涨，感到无地自容。
我们这一次双方正打得难解难分时，娟子姐他们在外面大声喊：你们快出来，重庆崽儿要来了。
我犹豫了一下，以为他们是在用计，想把我们骗出去，好一网打尽。这时，我听到娟子姐在喊我：“老弟，快点出来，重庆崽儿来了！”那声音显得很是焦急。
娟子姐这么一喊，我赶紧爬了出来。娟子姐拉起我就往“正堂屋”跑。黄狗儿已先带着那些娃娃儿往正堂屋跑了，想来是娟子姐叫他这么做的。因为娟子姐要等我。
我跟娟子姐来到“正堂屋”时，“正堂屋”除了几个大人外，其余都是我们这些娃娃儿。大家对马上就要到我们汪家街的“重庆崽儿”都很害怕，不晓得该哪么子办。焦急、担忧、惊慌、恐惧笼罩着整个“正堂屋”。
那时，到处都流传着“重庆崽儿”到乡下来的种种表现。说他们扛着鸟枪，拿着马刀，走到哪个村子，见到鸡鸭养生就抢。就跟解放前那些“棒老二”（土匪）样。
提到棒老二，我在深沟见过一个当过棒老二的人。他跟我是同一个班辈的，我应叫他卯生哥哥。在深沟还有几个当过棒老二的，周围的人把深沟叫做土匪窝子。
这个我叫卯生哥哥的，长得确实够强悍，真不愧是当棒老二的料。他七十多岁了都还能下河塘去捕鱼。他曾经杀了一个人，这个人也是秦氏门中的，都是“湖广下川”那祖宗的后人。他俩也是平班之人。这个人被杀，是因为他吹牛。他在大家面前提劲打靶，说你们大家都怕深沟那几个棒老二，老子是不得怕他们的哦！大家觉得奇怪，就问他哪么不怕深沟那几个棒老二呢？他就跟大家说，我家里有连枪，他深沟的棒老二敢来，我就用连枪打他们。
这事传开来，自然也传到了深沟那几个棒老二耳朵里。这些当棒老二的，都是些亡命之徒，当地人说他们是提起脑壳吃饭的，自然不会怕死。这连死都不怕的人，还有啥子可怕的呢？就跟我们平时说的：软的怕硬的，硬的怕楞的，楞的怕不要命的。他们听说这人有连枪，就在月黑风高之夜，摸到了这人家里去了。把这人从床上拉了下来，逼着他把连枪交出来。
这人从睡梦中惊醒，见是这伙棒老二，就跪在地上，作揖磕头如捣蒜，求爹爹告奶奶，求他们饶他一条命。说他没得连枪，自己那样说是想吓唬他们，他们害怕了就不敢来了。这伙棒老二问了半宿没问出个所以然来，也晓得他不会有连枪。但这伙棒老二是不会就此善罢甘休的，他们为了让他能长点记性，今后见到他们时会害怕，就把这人的右膀子给下了。可见这伙棒老二确实是心肠歹毒。这人膀子被下了，那命也在两天后被下了。
临近解放，他们听说解放军要剿匪，就吓得没当棒老二了。
后来，我曾问过卯生哥哥，问他哪么要去当棒老二。他说，那个时候，没得吃得，饿死不如肇死。现在想来，这强盗还真是有强盗的逻辑。我又问他，后头哪么又不当了？他说解放了，有吃的了，还去当棒老二做啥子，你以为当棒老二好耍嗦！
父亲见我扭到卯生哥哥问这问那，怕卯生哥哥难堪，就把我喊到一边去了。
在我的印象里，这个当过棒老二的卯生哥哥，好像并不是好凶恶，细想想，也许他真的是生活所逼，也许是他放下了屠刀的缘故吧。
我们在听说这些“重庆崽儿”像当年的棒老二后，心里自然是怕得要命。那几个大人叫我们这些娃娃儿不要到处乱跑，就在“正堂屋”呆着。要是他们真的到“正堂屋”来了，我们再说。我们从这几个大人的口气中，听得出他们也害怕这“重庆崽儿”。
我们在“正堂屋”等着，等了多久都没啥子动静，我们都想着这“重庆崽儿”怕不会到我们汪家街来了，他们也许从李家湾湾走深沟里去了。我们都在心祷告，希望他们走李湾湾，千万千万不要到我们汪家街来啊！
不晓得又过了多久，毛娃儿从村子的西头走了过来。看他那脸青墨黑的样子，显然是被吓的。
这时我们才晓得毛娃儿没跟我们一起到“正堂屋”来。可我们是在村东头晒坝里玩“地道战”，他哪么会从村西头走过来呢？
我们都围了上去，问毛娃儿看到“重庆崽儿”没有。
毛娃儿说，刚刚走了。
大鸡公这些小点的，听说“重庆崽儿”走了，都跳了起来，好像是在庆祝。
娟子姐问毛娃儿，你哪么晓得“重庆崽儿”走了呢？毛娃儿便把经过告诉了我们。
原来毛娃儿在钻进“地道”后，也听到了娟子姐他们在外面喊“重庆崽儿”来了。他也认为这是娟子姐他们在用计，就是兵书上的“兵不厌诈”。他在心里想，我才不会上你们的当的呢！等那些哈戳戳（傻子）的钻出去受死。他便一直坐在原地没动。后来，他听到外面哪么一点动静都没有呢？他就想到刚才娟子姐他们说的是真的了。但他还是没马上出去，就在“地道”里钻来钻去，想找找看还有没有人在“地道”里，结果他钻来钻去都没遇到人，他才晓得大家都跑了。他也就有点心慌，就从“地道”里钻了出来。他正想往“正堂屋”跑，就听到人有在喊：“小崽儿，过来过来过来！”
他扭头一瞧，吓了一大跳，他看到晒坝外边的路上，有五个年轻娃儿，有两个肩头上扛着鸟枪，有一个拿着刀，有两个拿着棒棒，还有一个抱着个啥子。他们见毛娃儿扭回头，向毛娃儿催促道：“欸，小崽儿，快点过来！”
毛娃儿不敢跑，他怕他跑，这些“重庆崽儿”会用鸟枪打他。他只得乖乖地走过去，看这些“重庆崽儿”会做些啥子。
毛娃儿走拢时，那个抱着个啥子的年轻崽儿对他说：“小崽儿，你莫怕！我问你，你们小队有地主没得？”
毛娃儿见问的是不关他的事，也就如实回答，说“有”。那个年轻崽儿笑了，从荷包里摸出两个水果糖，叫毛娃儿拿着。毛娃儿不敢接。那崽儿就说：“小崽儿，啷个哩噻！拿到嘛！你把我们带到地主那里去！”这个时候，毛娃儿看清楚了，那个崽儿抱的原来是一只小狗。
毛娃儿见他们并不像大家说的凶神恶煞的样子，觉得还很和气的，也就把糖接了过来，然后带着他们到地主秦显华家里去。
地主秦显华，住在村子西头最后面。从“正堂屋”走过去最近。毛娃儿想到我们都在“正堂屋”，他就没走这捷径，而是从村子前绕道走过去。
毛娃儿把这几个人带到地主秦显华家，门开着，原来秦显华在家里。
这几个重庆崽儿在地主秦显华面前，显得趾高气扬的，好像没把秦显华放在眼里。
那个抱狗崽子的问秦显华：“你就是地主秦显华吗？”
秦显华点头哈腰地，就像在斗争大会上斗争他时那样子，回答道：“我就是，我就是！”
“你的‘变天帐’呢？跟老子交出来！”
“几位革命青年，我没得‘变天帐’得！”
“没得？那你‘变天帐’到哪去了？”
“哪去了？哦，我上交给革委会去了！”
这时，那抱狗崽子的青年用手指着秦显华，很是威严地对秦显华说：“你要老老实实改造，争取重新做人！”
秦显华只得连连点头说“是”。
那青年又叫秦显华把狗抱到，然后对他说：“这是我们革命青年交给你的光荣任务，你得跟我们把这狗喂好，我们到时候来拿！”
秦显华又是连连点头说“好”。
这时，那崽儿见毛娃儿还站在这里，就对毛娃儿说：“小崽儿，这里没你的事了，你走吧！”
毛娃儿一听，巴不得他说这话，赶紧就溜了出来。他在往“正堂屋”走时，看到那几个“重庆崽儿”也从秦显华家里出来了。
说到这里，毛娃儿直摇头说，好吓人哦！
毛娃儿把“重庆崽儿”拿给他的两个水果糖拿出来，他拿一个跟娟子姐，娟子姐不要，毛娃儿就说，拿到嘛！我一个，你一个。
黄狗儿就笑毛娃儿拍娟子姐的马屁。毛娃儿把眼瞪得大大的，说，我拍马屁关你屁事。
后来，我们才晓得，这些被我们称为“重庆崽儿”的，是那些从重庆来的上山下乡知识青年。他们响应伟大领袖和统帅毛主席的号召，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”“农村是一个广阔的天地，在那里大有作为。”
这些知识青年，喊年轻的都是喊“崽儿”“崽儿”的，所以大家也就喊他们是“重庆崽儿”。他们在大城市里生活，对庄稼一点儿都不懂。他们把小麦当作是韭菜，下面时，就到土里去把麦苗弄回来当相料，他们在吃的时候感到很奇怪，因为这韭菜一点韭菜味都没有，吃起来跟吃草草一样。他们去问当地农民，大家告诉他们，这是小麦，他们才晓得搞错了。
这几个到汪家街来的重庆崽儿，是分到深沟的。这些崽儿并不安心干活，整天东游西逛，到处惹事是非，打架成了他们的家常便饭。
他们那个头头儿，我父亲叫队长把他安排当司称员，负责称粮食，这也是个轻巧活。父亲的意思是把头头儿安顿好，其他的就不会跳好高了。
幸好他们并不在周围闹事，显得很守规矩的样子。像那个当司称员的崽儿，喊我父亲是一口一个“秦大爷”，显得很尊重人很有礼貌。
可是他们在外面，就完全变了个样，可说是闹翻了天，那次他们准备血洗“易家坝”，幸好县公安局派人来了，不然还不晓得要惹出多大的事来。
公社党委书记把他们找去，骂这头头儿是“土匪”。后来回城时，他比别的晚回了一年。
