在夷陵与刘备大战之后，又有数年抵御魏军的来犯，吴国的外患终于逐渐平息下来。于是孙权下令说：“战争的时间已很长了，百姓久离土地，父子夫妻不能相互接济，我非常同情他们。现在北方之敌已经退缩逃窜，境外没有什么战事了。我命令各州郡实行宽缓政策，让人民休养生息。”
这时陆逊因到处缺粮，上表请令诸将开荒扩大农田。孙权答复说：“很好。现在我们父子亲自接受一份公田的任务，用给我驾车的八头牛拉四张犁耕种，虽然赶不上古代的圣君，也想和大家同等地从事劳作。”
这时孙权当吴王已有五年。其中后三、四年已同魏国断交，孙权实际上是一个还没有正式称帝的皇帝。
像孙权这样亲自耕作以示范天下的帝王，自古少有。
孙权自谦比不上古代的圣君，就凭他“想和大家同等地从事劳作”这一点，我觉得他堪与古人相比。古往今来，能够亲自耕作的君王恐怕也找不出几个来。
他认为自己和众人一样，也有义务垦荒开田种粮。他这一份劳作从收入讲，比之全国虽然只是沧海一粟、微不足道，但意义不可估量。这是提倡和激励农民、将士好好种田，以种田为荣。为君王者都亲自扶犁耕种，吴国民众人等更会踊跃投入。
孙权是懂得抓大事的；此时扩大农田就是大事，他就用这种亲自带头的方式来做到这一点。
一个有雄才大略的帝王就应该是这样的人。孙权不是一个纯粹的读书人，四肢不勤，五谷不分；也不是一个纯粹的武夫，只知道打仗，不懂其余；更不是一个纯粹的帝王，只会端坐朝堂，指指点点。他是一个综合型的人物，是一个什么都会、在需要时什么都能做的人。
语曰：“形而上者之谓道，形而下者之谓器；君子不器。”孙权很有一点形而上的味道，什么都能来一下，又不专门执着拘泥于某一特长，所以我们觉得他有点复杂。
应该说，他是一个适合于他那个时代的人。王夫之曾用贬义的词来概括三国君主各自的特点。他说，曹丕逆、刘备愎、孙权狡。曹丕逆是指他代汉自立；刘备愎是指他不听劝谏、一意伐吴、终遭大败；这两点都好理解。唯独孙权狡并无具体所指，似乎是指他的性格或气质。这种贬义的词在我看来其实是褒义。
狡，是指孙权为达到自己的目的可以采用各种手段，以最有效的方式来实现它，没有任何多余的观念上的束缚和羁绊。例如，在需要亲自耕作时就亲自种田。这难道不是优点吗？
落笔至此，脑海中浮现出孙权当年扶犁挥鞭赶牛的情景，这该是一幅多么耐看的农家乐图！
