前言
武曌：即武则天。
她中国历史上唯一的一位称帝的女皇帝，唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。
提起武则天这个名字中国人几乎无人不晓。那么她是个什么人呢？每一个时代，人们对历史人物的理解都有各不相同的解读方式：
在封建帝王时代，武则天可不是个被推崇的角色，古时候人们称呼她为“武后”，她的待遇就是个皇后的位置，而且，还不是什么好皇后，古人以极其轻蔑的口吻称呼她“武后”，实则，意思与“妖后”二字等同。
封建帝王制度被推翻，近代的一些学者们觉得“武后”这个称谓并不能说明这位女性在中国历史上的影响。新中国成立，解放后，在男女平等的时代，武则天作为女性，她也来了个大翻身。大文豪郭沫若给她平反，说她是：卓越的女政治家、女诗人、她成了正面人物。郭沫若并且创作了以她为原型的历史舞台剧《武则天》，根据她的姓氏、尊号等给她起名“武则天”，从此以后，武则天这个名字就被大众所熟知了。
郭沫若是一个政治文人，他除了给武则天平反、还给曹孟德也平反，说曹操是三国时期的政治家、军事家、文学家、书法家等，给他一大堆美誉之词，可是曹操本来的面目却不是正面的，京剧舞台上的曹操是一张白脸，代表奸诈、阴险和歹毒。在帝王时代曹操、武后这些人物都是些“篡国之主”的反面角色，因为他们篡夺皇权，是封建帝王们绝对不能容忍的事情。现在封建帝王制度已被推翻，给这些“窃国大盗”平反倒也适合时宜。毕竟，谁都不是天生的“天子”。
可是，现在有些平庸的文人，也学着郭沫若的样，给这个历史人物翻案、给那个历史人物平反。以为这样做就可以像郭沫若一样名利双收。如果这些人这样做的目的只是出自私心，只想沽名钓誉，对于国家来说倒是没有什么大碍；怕只怕这些人的文章被阴谋家所利用，某些别有用心的人利用这些平庸之辈的拙文，颠覆我们的思想意识、颠覆我们的道德观念。
历史人物的角色的转变，说明时代已经更换、或将要更换。就像曹操、就像武则天，他们完全是由于时代变更给他们带来的角色的转换。
尘归尘、土归土；让这些牛鬼蛇神从哪儿来的到哪儿去，回到他们原来的位置。
笔者认为：武则天原本是个神经病，她有非常严重的心理疾病。说这话的根据，不光是因为她的所作所为，她的事迹证明她是个神经病；而且，武则天的家族有精神病史，她的家族中有人患了精神病。她有这方面的基因，这可不是凭空捏造事实。
武则天的孙侄女武惠妃和武则天有非常相似的精神状况。武惠妃遗传了姑祖母武则天的聪慧、阴狠。武惠妃的人生节奏和武则天极为相似，她差一点把高宗立武后的故事来个翻版。
武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃，唐玄宗自登基以来，武惠妃在宫中陪侍了他二十多年，几乎经历了整个“开元盛世”。在与唐玄宗相伴的二十多年里，武惠妃和武则天一样：排挤皇后、连续生育、谋害皇位继承人。后来由于做了亏心事承受不了心理压力而精神失常，年仅38岁就死了。
说武则天是神经病，要讲证据，这就要说说另一个人，就像是，想要说明白一个方位，需要先立一个坐标一样，以便解说起来浅显易懂，使人更能深刻、透彻地理解。
这个坐标式的人物叫吴桂英。有一段时间电视里播放过一个真实的故事《有毒的呵护》，说的是在河北省阜城县叶家铺村出了个堪称奇人的女子，叫吴桂英，35岁，从15岁那年开始瘫痪在床，20多年，吃喝拉撒从未离开过床铺，但是在她身上却发生了许多令人匪夷所思的事情，有一年说了一年的天津话，她又没去过天津、又没有与天津的某人有过接触，说的天津话可像了。人都不知道她是怎么会说的。从没有去过天津，却突然开口说起天津话来，这事儿确实让人难以理解。
但发生在她身上的怪事还不止这些，有一年冬天没吃没喝过任何东西，她也没饿死。人们都说吴桂英鬼神附体，很神秘。
后来又发生了一件让人百思不得其解的事，吴桂英的家人发现吴桂英在家里没人的时候能够下地走路，一旦被人撞见就会立即晕倒在地。过后再问她关于走路的事，她却一点儿也不知道。
为什么吴桂英会有如此反常的行为呢，她的家人把她送到的一家大医院进行会诊。医生做了全面检查后发现，她的身体竟然没有器质性的病变，也就是说她的肢体是正常的。医生得出结论，这是一种叫“癔症”的心理疾病。
经过调查原因得知：这位吴桂英小时候偶尔生病在床上，她的母亲给她无微不至的关心，吃的喝的都送到嘴边，她就躺在床上，也不用像其他兄弟姐妹一样下地干活，15岁那年她与哥哥因为一件小事吵了一架，气的倒在地上，从此就倒在床上再也没有起来过，一躺就是20多年。后来，经过心理治疗、和强行训练。吴桂英的病居然好了。
纵观武则天的一生，她的心态，她的性格特征和这位叫吴桂英女子是一样，只是表现方式不同而已，性质其实是一样的，她们的精神状况是相同的。武则天和这位吴桂英都是“癔症病”患者，有着非常严重的心理疾病。她们的特征是：欺骗别人；也欺骗了她们自己。
本文把武慧妃、和吴桂英等人作为参照物，从精神层面来分析武则天这个人，本文将证明：武则天就是个神经病。
目录
中毒
一、道士的谶语
二、家族基因
患病
一、入宫
二、出宫为尼姑
三、如意娘
四、感业寺相见
五、获皇后应允
六、二度进宫
七、争夺后位
模仿天才
一、母仪天下
失去宿主的依附
一、李治死
显现病态
一、忘乎所以，称帝。
二、随心所欲、为所欲为
治病
一、神龙政变
病愈
一、在软禁之中死去
二、无字碑
中毒
一、道士的谶语
武则天他们家有两个哥哥和她们三姐妹。其中两位兄长，和她们三姐妹是同父异母关系，武则天的母亲杨夫人生了三个女儿（她姐姐和她、还有一个妹妹），杨夫人希望生个儿子，所以从小她母亲就把她当作男孩一样打扮。有一天有个道士打扮的算命先生路过她家，武则天的母亲杨夫人就想给小孩算个命。这算命的人嘛，无非就是说些好话，骗几个钱而已。算命的看她的打扮以为她是男孩就说：“这个郎君生得一副大富大贵的样子啊”
“郎君？”武则天她妈杨夫人感觉他是弄错了，紧跟着问了一句“先生，您说这是男孩；还是女孩？”。
算命的一听，知道这话含有深意，如果，是男是女都没搞清楚，不是要闹笑话了吗？不过算命的走南闯北、见识多，脸皮也厚、经验丰富。立即不动声色的说：“你看她生得龙眼凤颈，她怎么是个男孩呢，如果他是女孩必为天下之主啊。来！您让她下地走走，我看看”。
趁着杨夫人把小孩放到地下来走走的当口，算命的先生留意的看了看，的确，没有从小孩子的破裆裤里看到“郎君”的生理特征。看来，真是自己弄错了。为了弥补过失，算命先生特意把小孩的命运说得天花乱坠，于是一顿谎言、欺瞒之词说一大堆：“近日，贫道望见利州城瑞气缭绕，有‘王气’之象，想必利州城定有贵人。于是决定到城中查看，果然遇见贵女，此女将来比男人还要强，必为天下之主啊！……”。虽然是信口雌黄地胡说了一通，但，说者和听者双方皆大欢喜。算命的把武则天她妈哄得心花怒放，算命先生也因此得到了足够的报酬。
这次算命之后武则天那一家人就着了魔，武则天的母亲就坚信这个女儿将来一定大有出息，并一直向她灌输这个思想。将来她比男人还要强。算命先生一语成谶。他的胡说八道给了武则天无限的鼓舞，这是武则天一生力量的源泉，武则天就是靠这次算命的结果，在她日后的人生搏斗中，她凭借这份盲目自信使自己充满了无穷的力量。这样的话曾经也有人说过，日本一位作家叫原百代，写了一本《武则天传》就持这种观点，不过那时的人还不懂得精神分析法，没有说的这样透彻：这种盲目的自信，就是一种心理疾病。
武则天的一辈子就是做了一场梦、生了一场病。那个无字碑就是她的病好了的标志。她以为她天生就是皇帝命，直到被人赶下台，她才算是醒了过来。
二、家族基因
武则天的孙侄女武惠妃和武则天有非常相似的精神状况。武惠妃遗传了姑祖母武则天的聪慧、阴狠。差一点把高宗立武后的故事来个翻版。
武惠妃是唐玄宗李隆基的妃子，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事可谓千古传颂。不过，在杨玉环出现前，李隆基还有位宠妃就是武惠妃。唐玄宗一生纳妾无数，据说后宫养女四万人，见诸史册的著名嫔妃，便有刘华妃、赵丽妃、皇甫德仪、刘才人、武惠妃、高婕妤等人。这些人中，最受李隆基宠爱的当数武惠妃。她是恒安王武攸止（武则天的堂侄）的女儿。她因为年幼时父亲病逝，按惯例被送入宫中由武则天抚养。没过几年，武周王朝垮台，她便由此沦落为一个小宫女。但到玄宗即位时，小宫女已经长大成十五六岁的亭亭玉立的少女。最为人称道的是，她天生有贵族气质，举手投足间有武则天的风范，气度逼人，一下子就引起了玄宗的注意。武氏性情乖巧，善于逢迎，很快就博得玄宗的欢心，逐渐变成专宠专房，日夜陪侍在左右。
不过，武氏虽得玄宗的宠爱，当时朝廷上下却正处在一致反武的高潮下。武氏身为武三思的侄女，难免受到牵连，她想得到“妃”的名分，也一直是困难重重。直到开元十二年（724），始赐号惠妃。虽只将她封为妃，但宫中对她的礼节却等同皇后。其母杨氏被封为了郑国夫人，弟弟武忠与武信也都分别被加官晋爵。
武惠妃和武则天一样，生育能力极强。她一连生下了四男三女七个孩子，是玄宗妃嫔中生育最多的人。然而频繁生育带给武惠妃的并不是喜悦，而是接连的打击和悲哀。
她的第一个孩子名叫“嗣一”。这个名字代表着李隆基无比的欣喜他觉得这是自己所有孩子中最好的、当之无愧的第一宠儿。可是这个生得秀美的男孩却在开元五年夏天就夭折了，李隆基纵有满怀爱念，也只能追封他为“夏悼王”。不久，武惠妃又生下了一个“貌丰秀若图画”的儿子李敏。这个孩子和他的哥哥一样，还没来得及长成绝世美男，就死在襁褓之中。无可奈何的李隆基所能做的，也只能是追封他为“怀哀王”。此后，武惠妃再次生育，这次降生的是一个漂亮的女婴然而结果是一样的，她很快就死了，追谥“上仙公主”。
儿女如此频繁的夭折，使唐玄宗和武惠妃都吃不消了。尤其是武惠妃，她开始怀疑后宫中众多嫉恨自己的妃嫔，她隐隐地觉得自己的孩子都是被不知名的黑手所扼杀的。这种想法不单是她有，唐玄宗也不免满腹疑虑。
不久，武惠妃第四次生育，生下的又是一个男孩，起名李瑁。为了让这个孩子远离危险，唐玄宗让自己的大哥宁王李宪将孩子带出皇宫，养在宁王府里，由王妃元氏亲自哺乳并对外宣布他是宁王与嫡妃之子。费了这么大的周折精力，李瑁终于算是平安长大了。而此后吸取了教训的武惠妃也总算明白怎样才能保住自己的孩子再往后她所生育的儿子盛王李琦、女儿咸宜公主、太华公主也都因此长大成人。
经历了三次丧子之痛，武惠妃疑神疑鬼认为是被不知名的黑手所扼杀的。其实是她自己精神病犯了，自己杀死了孩子，等到醒来已经不记得自己做了什么，就像武则天。武则天也有自己杀死自己孩子的故事是众所周知的。
武则天为了能够坐上皇后位子，她掐死了自己刚出生一个多月的女儿，诬陷是王皇后干的。之后，唐高宗废了王皇后、而立武后。
虽然史书明确记载：武则天为了诬陷王皇后，杀了自己的亲生女儿。但是许多史学专家对这样过分的违背人伦常理的事情表示怀疑，毕竟这种事情谁也没有亲眼见过，如果武则天杀死亲生女儿只是一个孤案，人们也许有理由相信那只是一种怀疑。可是有武惠妃作为旁证，她们俩都处于相同的境地，相同的身份，孩子都无故死亡，这就不能说记载历史的人们“只是怀疑”。她们俩的、发生的相同的事情可以互相证明她们杀了自己的孩子。
那么，接下来继续说武惠妃的人生经历：玄宗对惠妃宠爱始终不衰，并且想立她为皇后。御史潘好礼上疏，表示：武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是干纪乱常之人，世人所共恶之；而且当时玄宗立的太子李瑛不是惠妃所生，但惠妃自己儿子李瑁已成年，一旦以惠妃为皇后，恐怕她会基于私心而使太子的地位不安。于是玄宗听从此话，没有立惠妃为皇后。
玄宗在宠幸武惠妃以前，曾经宠幸赵丽妃、皇甫德仪与刘才人，她们分别生太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。后来因武惠妃得到隆宠，这三个妃子也相继失宠。于是李瑛、李瑶与李琚兄弟常为母亲不得宠而不乐，多有怨言。惠妃之女咸宜公主的驸马杨洄揣摩惠妃的心意，便每天观察李瑛有何短处，并向惠妃报告毁谤。武惠妃便向玄宗告状，说太子暗中结党，拉拢亲信，加害她们母子，还指斥至尊。玄宗听罢，龙颜大怒，立即召集宰相，打算把几个儿子废掉。当时的宰相张九龄以“太子天下本”为由坚决反对，此事一时被搁置。张九龄被罢免之后，武惠妃与其党羽抓住有利时机，开始了紧张的谋划。开元二十五年（737）四月，武惠妃策划导演了一场夺宫之变。
武惠妃派人欺骗太子说：“宫中有贼，请介以入。”也就是要他武装入宫。同时得到消息的还有鄂王瑶与光王琚。太子瑛等只能答应下来。武惠妃得知太子应承之后，就直接找到玄宗报告说：“太子与二王谋反，已全副武装准备入宫了。”玄宗闻知，十分警觉，立即派宦官亲往侦察，回来的人报告说，惠妃所言属实。这样一来，玄宗就无法坐视不管了，终于下定决心将太子瑛与鄂王瑶、光王琚废为庶人。不久，太子瑛、鄂王瑶、光王琚三人又被赐死。一日之中三位皇子被送上茫茫黄泉路，使朝野上下大为震惊。这在史书上被称为“三庶之祸”。
自从陷害三亲王以后，武惠妃的一名宫女值守夜班时突然大声惊叫并昏厥，醒来时说看到三个男鬼，武惠妃自然联想到三亲王，为掩人耳目，以宣扬歪邪之风为由，杀死该宫女。并请巫师在夜里作法、为三亲王改葬，甚至用处死的人来陪葬，都没有用。武惠妃日夜焦虑，受三位皇子“鬼魂”所惊吓，竟然身染重病，卧床不起。开元二十五年（737）十二月，武惠妃病势越来越重，如癫如狂，语无伦次，没挨过残冬就死了，死时才38岁，距“三庶人”冤死仅七个月时间。
她过世后，鬼魂作祟的事也自然消失了。不能不说，玄宗对武惠妃是相当偏心的。虽然由于闹鬼事件，他多少知道了武惠妃的亏心事，但是他仍然对她的死表现得极其伤感。玄宗面对这样一位谗杀了三名儿子的女人，虽然不按皇后丧仪发丧，但仍给了皇后的名分，他颁下了这样一道诏书：
“存有懿范，没有宠章，岂独被于朝班，故乃施于亚政，可以垂裕，斯为通典。故惠妃武氏，少而婉顺，长而贤明，行合礼经，言应图史。承戚里之华胄，升后庭之峻秩，贵而不恃，谦而益光。以道饬躬，以和逮下，四德粲其兼备，六宫咨而是则。法度在己，靡资珩佩；躬俭化人，率先。夙有奇表，将加正位，前后固让，辞而不受，奄至沦殁，载深感悼，遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。可赠贞顺皇后，宜令所司择日册命。”
武惠妃就这样以“贞顺皇后”的名份和尊荣入葬敬陵了。
武惠妃的人生与武则天何其相似。武则天一辈子靠谎言生存、使用权谋、滥杀无辜。武惠妃如果不短命，她和武则天一样可以把唐王朝闹得天翻地覆。
当然，武惠妃和武则天之间有差异，差异就在武则天有强壮的身体，她很长寿。武则天的长寿基因是继承了母亲杨氏夫人的，在那个年代，武则天的母亲居然活了92岁，而武惠妃只与武则天的父亲的血缘有关。自然她没有杨氏夫人的长寿基因。
武则天的父亲也是个神神叨叨的人，她父亲武士彟是一介木材商人，很富有。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物，唐开国后被封为工部尚书、判六尚书事。武士彟曾经说：自己梦见李渊骑马而登天，而他自己就是李渊骑的那匹马。他说这样的话，在古时候人们缺乏科学常识，无法辨认他是精神有毛病。可如果是现在就一目了然了，这人不就是脑子有问题吗？仅仅做了个梦，就把梦当真了。
可以推测：武则天、武惠妃的精神病基因是从武则天的父亲这边遗传而来。
学过遗传学的人都知道，有些家族病史是隔代相传、有些病是只遗传给男性、有些则只遗传给女性。只传男的遗传病在女眷身上不明显、而遗传给女性的疾病在这个家族的男人身上表现的并不明显。从武则天、武惠妃比较她们的父辈的精神病症的症状来看，武则天他们家族的精神病史属于“女性隔代遗传”，根据这一规律判断：武则天的奶奶（就是她爸爸的妈妈）应该是精神病患者。
另外，也有文学作品反应，武则天的孙女安乐公主也有过精神失常的症状。想必，这种说法不是空穴来风吧。
安乐公主：名叫李裹儿，她是唐中宗李显的女儿。当年，武则天把李显贬为庐陵王时，安乐公主和父母在房州共同度过了14年的艰辛日子。在唐中宗统治时期，她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。据说，为做皇太女，安乐公主与母亲韦后毒杀中宗。后李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为"悖逆庶人"。
有一部电视连续剧《大明宫词》说：安乐公主毒杀父皇之后，韦后对唐中宗的死秘不发丧，处于宫斗中的安乐公主受刺激太大，这时候她疯了。如果这种说法是真的，那么，武则天他们家族（精神病史属于“女性隔代遗传”）的这种病理规律、和安乐公主发疯的这种说法则是完全相吻合。
