上主的使者从基耳加耳来到波津对以色列子民说：“现在你们已经全部进入了我向你们祖先所誓许的地方，我领你们从埃及国出来，一路走来，不时提醒你们、督促你们，我也许诺过永不废弃我跟你们所订立的盟约，你们也不可以同当地居民结约，而且你们一定要拆除他们的祭坛，可是你们根本就不听从我的声音，你们做得合适吗？为此我现在重申一下：我不会把当地居民给你们赶走！他们会成为你们的陷进，他们的神是你们的罗网！”听到这些，以色列子民放声痛哭，波津这地方就是这样得名的，意思是哀哭着。那天他们当即在那里为上主奉献了祭献。
民长时代的史论：若苏厄当日跟以色列子民作最后的诀别时，像梅 ，瑟一样语重心长、全面细致，安排完以后就遣散了大家，让他们各自回到自己的产业地去，占有并管理自己的土地。若苏厄去世后那些曾经见证过上主对以色列百姓所做的种种奇迹的长老们仍旧自觉地接替了若苏厄的工作，引领以色列百姓事奉上主，当他们这一代人慢慢老去、离世归于他们的祖先以后，他们的下一代人居然不再承认上主，他们不知道上主曾经为以色列做过那么多温暖感人的事迹。
若苏厄和他这一代的长老们之后的以色列子民行为不检点，他们无视上主的法律，离弃了他们祖先的天主，就是那个领他们走出为奴之地埃及的救世主，随从了别的神祗，做了很多上主厌恶的事情，他们事奉的是巴耳诸神和阿市托勒特！他们叩拜周围各民族的神，这些行为直接触怒了上主，上主对以色列大发忿怒，把他们交给强盗手中，叫强盗掠夺他们；把他们卖给四周的敌人，让他们无力抵抗他们的敌人；他们不管去哪里都会受到打击和迫害，正如上主向他们说的一样，让他们饱受痛苦。
那段时间，上主虽然兴起民长，想拯救他们脱离强盗的魔掌，但是由于以色列人仍然刚硬不听从他们的民长，反而继续跟外邦的神行淫，顶礼膜拜，迅速脱离了他们的祖先所走的服从与敬重上主命令的路线，我行我素，行事无度。
上主拣选了民长，上主与民长同在，在民长一生的岁月中，他的使命就是救以色列子民脱离仇敌的魔爪，上主毕竟是他们祖先的天主，当祂听到以色列人深受异族压迫欺凌的叹息声时，祂还是怜悯了这些人，让民长拯救他们。可是，随着民长的去世，以色列人再次转善行恶，行为更加败坏，他们追逐外神，事奉叩拜邪神，比他们父辈和祖辈的恶行和顽抗有增无减，上主忍无可忍，大发忿怒说：“以色列百姓违犯了我跟他们祖先缔结的盟约，没有听从我的声音，所以，从若苏厄死后以色列征战剩下的异民族，我再也不会去消灭和驱逐，留着试探以色列子民是否会谨守遵行我的道路，是否还能像他们的老祖先一样仁义忠信！”
