快剑无痕
第2讲讲了“气”、“神”，第4讲讲了“机”、“势”，接下来再讲“意”、“力”。这样拳的基本要素就全了。其他不过变化罢了。知道了变化，即为懂劲。
《太极拳经》是内功修为的总经，里面虽然没有讲功法，但是后世几乎所有功法都源于此。《太极拳论》也是对于《太极拳经》的补充，里面同样没有功法和练法。后世的功法、练法也同样符合《拳论》的表述。功法练法可以创造，经、论舍此无他。所以我们练太极拳一定要读经读论，如果能够理解《拳经》、《拳论》，其他所有的后世论述，尤其是杨家三代以后的论著，不看也罢。
拳经里出现了“得机得势”和“不得机得势”，但是没有给出“机”“势”的概念，后世有人解读，也大多只讲了字面意思，以为自然就懂了，却没有按拳的角度给出内涵。我觉得很有必要把“机”“势”搞搞清楚，所以第四句拳经“机”“势”是展开解的，也方便理解后边下段的势篇。
初学太极拳者可以暂时仅从拳的角度研究，从最基础下手，用步法找机，用手法找势。即“其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指。”（蓝字部分本来是第四讲的结尾，上篇发稿时复制粘贴漏了一段，发完看见了也不想删除再改，便放在本讲开头吧。）
《张三丰<太极拳经>释义》（第五讲） 张春涛
第5讲“凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。”
释:“凡此皆是意”
前文讲过“气”、“神”、“意”的概念。气是能量的运行状态，进一步讲，气是能量在物理结构内的运行状态。小如人体，大如宇宙，都是气的物理场。意是神的三要素之一“识神”的排头兵。
拳经里“凡此”者，是接前句论述而言，“完整一气”、“得机得势”、“前进后退”、“病”、“上下前后左右皆然”，此句用“凡此”代称，凡此即归于“完整一气”也，说的是前面讲的完整一气问题都是意的问题，完整一气须从意上求。“气”是细节，“意”是纲领。
“凡此皆是意”可以释为一切关于“气”的完整运行问题，都是“意”上去找，仅此而已。气是能量的运行状态，是拳的一个基本要素，但是气的运行需要结构，无结构不成气。气只是结果，并不是拳的本质或全部，所以有“在气则滞”的说法。意也只是工具，不是拳的全部。拳的本质是结构的完整、通畅以及结构的材质韧性，如此才能保证气的运行、即能量的转化做功。所有的功法都应该围绕怎么解决气和结构的完整、通畅以及材质韧性来产生。而练法是解决准确性和效率的。后世断章取义者把拳说成“凡此皆是意”，本来就已经偏了；还要再加上“用意不用力”，就更偏了。可以说现在人们对于太极拳或者传统武术的误解，大多源于“凡此皆是意，用意不用力”这句话，贻害不浅。
“不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。”
这是对于意的应用方式的补充说明，不外说的是意在里面，是由中而发，是完整一气的先决条件。是每一个举动都是全结构应用，周身一家。这里用“上下”“前后”“左右”等相反的角度相关联来阐释怎样用意找完整一气。反者道之动也。
“如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。”这是对于用意的进一步举例阐释，用反而求全。想将重物抱起来或拔起来，先找从下边横向底部断根。这里的“挫”即是在竖上加横，形成斜角。是杠杆原理。找着杠杆力后，很快就会拔起重物的根，挪动起来就比较方便快速了。古代的文人不会用杠杆原理表述，或者不愿意用匠人的术语表述罢了。
综上：“凡此皆是意”只是内功修为过程中的一个重要手段，学会用意是内功的一个重要阶段。用意并不是武术修为的全部。窃以为：凡此皆是力更是内外功修为过程中的重要手段，学会怎样用力同样是练功的重要阶段。活人和死人的区别有两个，一是有意和无意。对于活人来说，意就是工具，任何人都会用，只不过用的到位不到位而已。任何运动或劳作都离不开意，专业领域更是如此，哪个圈子或领域没有用意的要求呢。所以不以是否学拳而考量用意与否。意与力应该高度统一，缺了哪个都不好，真的武者，从来都是文武兼备，没有偏废。活人和死人的另一个重要区别，就是能用力和不能用力。能用意而不能用力的人是瘫痪患者，可以说是“活死人”；能用力而不能用意的人是行尸走肉，同样可以说是“活死人”。既会用意也会用力才是正常人。用的巧妙才是有修为的人。习武之人不光会用力，还得要有力才行。等到意和力都到了熟能生巧的地步，就应物自然，意和力都不用管，想怎么用就怎么用！
拳经里此处本来说的就是个意的用法和往哪里用而已，后世断章取义，曲解夸大了“意”的范畴，更是来了个“凡此皆是意，用意不用力”，其真实目的何在，殊为可疑？
（小编注:太极拳初始起源不提，现世始于杨露禅、武禹襄二位前辈，这个应该没有什么争论。杨家或武家二代以前的拳经拳谱都没有“凡此皆是意，用意不用力”的表述，杨露禅举150斤的石锁，武禹襄单臂膂力300斤，王宗岳和李亦畬用的枪都超过三十斤。难道鼻祖们练力都是错误行为吗？别说拳师，就是农村的好劳力有个二三百斤的力气也是再正常不过的事。初代鼻祖们练拳都有练力的真实记载，可以说无力不成拳。自杨家三代以后太极拳广传，太极拳居然变成了为解决一些人所谓的养生保健问题而存在，当然现在咱普通老百姓练拳大多也是为了养生保健。太极拳的技击属性早就已经被阉割掉了，加上后世不断有人推波助澜，造成“用意不用力”之说泛滥。
等有了力，潇洒的说不用力倒也正常，就像大富豪有了钱说不用钱一样的道理。有了实力，做事情就是说话之间而已。现在普通练拳的人基本没有什么力气了，搬个六七十斤的东西都相当费劲，跟鼻祖前辈们比的话，差的不是一点半点。把“用意不用力”说出天来，小朋友们能搞得过成年人吗？当然，每个人喜欢怎么练是每个人的自由，小编不想置喙。只是小编想弱弱的问一句：现在拳还是拳吗？对于学拳，到底还要不要有梦想或是期望？）
