《道德经》第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。
以贞正治理国家，以诡奇之法用兵，以不扰攘百姓来治理天下。我怎么知道这些道理呢?根据在于：天下的禁令越多，人民越贫困;民间的武器越多，国家越是昏乱;人们的技巧越多，邪恶之事就层出不穷;法令越繁苛森严，盗贼也越来越多。所以圣人说：我无为而治，民众自然归化;我喜欢清静，民众自然端正;我不无事生非，民众自然富足;我没有贪欲，民众自然淳朴。
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”正是老子的领导学纲要，把这里的“国”替换成企业，“正”就是企业文化，一个企业想做成百年老店，就要承担得了一定的责任，展示和体现自己的远大抱负和理想，用理想来吸引和留住大批的同道精英。在企业运营时就要用到“奇”，“奇”意味着企业在解决问题的时候要不断更新方法，其结果要以企业文化为核心，“奇”是一种解决放法的手段，每个决策不能轻易改变，否则会极大的影响到企业的凝聚力。
把这种领导的轻重缓急关系理顺后，老子进一步阐述为什么要按照这三条来施：
领导者的作用是先“领”再“导”，是以疏导为主。越是高明的领导者，越是让自己的企业内部开明、自由、开放，所以深圳万科集团的王石可以在管理企业的同时不耽误自己爬山的爱好，原因无它，他已经建立了一个无障碍的沟通平台，不会把矛盾和问题隐藏起来，随时出现随时消弭。
创办一个企业，如果希望它能够长久发展，就不能指望用一些小聪明和小技巧去达到目的。因为没有人是傻瓜，你不要指望去骗人来让别人全情付出。所以，企业内部的公正体系和优胜劣汰的机制必须完备。只有在这样一套制度的保障下，在身居高位者的客观公正下，才不会有人去通过讨巧和投机钻营的方式来窃取管理者的位置或不劳而获。
企业内部，只有在企业文化的指引下，领导者以身作则的示范下，晋升赏罚制度的公正原则下，才能获得良性的、高速的发展。否则，即使管理制度多到汗牛充栋，多到甚至规定了员工上厕所需要几分钟的程度，也依然会有人钻空子，偷懒耍滑。
作为领导，你要想好企业的战略方针、战略思路，思路要清晰，同时要符合市场变动的规律，不能经常性的变动，这样员工就可以按照你的计划一步步实行下去;领导者的心态不能浮躁，做事要考虑周全，切忌耍小聪明，走所谓的捷径，只有领导走正确的路，员工才不会进入歧途;身为领导者不能没事找事，频繁修改战略方针和制度等，只要员工按部就班达成目标时，内心自然会有成就感，这时再配以物质上的奖励，企业的凝聚力很容易就能提升;后，领导者要克制自己的贪欲，不能因为满足自己的私欲而破坏企业的文化，要为员工做好榜样，树立好价值观。做好这些，一个企业没有不成功的道理。
