我们常常被教育要战胜自己的弱点，战胜人性的贪婪，堕落，似乎战胜了自己这些阴暗面，我们就可以永远幸福快乐。然而，弱点，也是我们的一部分。不接纳自己的全部，你怎样得到完整的生命体验呢？
没有认清自己的本质，我们便攻击或压抑所有我们认为对光明有威胁的事物
在整个人类历史当中，出于我们对死亡的基本恐惧（暗地里也是我们对生命的恐惧），我们开始和我们认为的黑暗作战，追寻我们所认定的光明。没有认清自己的本质，我们攻击或压抑所有我们认为对光明会威胁的事物。我们称那部分的生命是危险、邪恶、有罪而不神圣的禁忌。灵性成了对抗黑暗的战争，而不是重新发现存在于此刻的光明。
我们视自己为分离的个体，把真实一分为二，相信如果我们能摆脱这些黑暗的经验，摆脱恶魔，摆脱世界的邪恶，战胜罪恶，毁灭所有的不纯洁，我们就能活得更久更繁荣。在我们追寻天堂的同时，我们创造了地狱，也开始与它对抗。在我们追寻涅槃的同时，我们拒绝轮回。在我们追寻心理健康的同时，我们向所谓的心理疾病开战。在我们追寻神的同时，我们和罪恶开战。
罪恶、疾病、邪恶、疯狂、不洁，任何不神圣和不符合我们追寻计划的事，都成了我们的禁忌，我们还觉得压抑、对抗，甚至毁灭它们是理所当然的。我们创造了代罪羔羊，于是严重的暴力随之而来。我们相信自己和生命站在同一边，而且会因为受苦而获得更多的赏酬；我们相信自己能不受黑暗侵袭，一切都会很好。某种程度来说，这非常合理。
我们所谓的邪恶只是不被接受和不被爱的光，我们称作邪恶的东西只是我们害怕的东西
避开黑暗，迈向阳光。避开邪恶，迈向良善、纯洁和神圣。避开个人，迈向非个人的客观。避开二元性，迈向非二元性。我们无知地相信这一切。但当你拿掉所有宗教的意涵，黑暗和邪恶这样的词不再有着令人害怕、想与之对抗的奇怪神秘力量，反而只是某种指标，指出某些经验浪潮、某些想法感觉，现在仍被拒绝、仍被视为不完整。
“邪恶”或“黑暗”的浪，不过是被我们误认为对完整、对生命有所威胁的浪。它们是被拒绝的浪、不被爱的浪、我们转身不想面对的浪、我们所害怕的浪。它们是想回家却不被容许进入的孤儿，只因它们威胁到我们宝贵的自我形象。恐惧、愤怒、悲伤、痛苦、性冲动、奇怪的想法，这些都不是天生的黑暗或邪恶，只是不被容许进入光明，于是它们看来好像变成其他的样子。它们看来像是与光明对抗的黑暗和邪恶，但事实上，没有任何浪能和海洋对抗，因为每道浪都是海的一部分。一道所谓的黑暗浪潮不会和光对抗；它本身就是光，但没有人会这么看待它。我们所谓的邪恶只是不被接受和不被爱的光。我们称作邪恶的东西只是我们害怕的东西。
或许我们怕的是，如果我们现在全心拥抱自己的人性，我们未来将会错过某些更崇高的存在。我们已经被教育着相信人性不断在堕落，于是全心拥抱这种堕落、实际、世俗、幻觉的人类经验会是个错误，是种放弃、逃避，是安于获得较少、对自我与生俱来权利的拒绝。我们被教导若是超越人类经验，超越洞穴里的阴影，有一个更完美的世界，不朽的、天堂般的进步国度正等着我们。
或许那些信念只是追寻者的梦想和梦魇，而我们在追寻的完整一直都在这里，藏在我们的人性中，藏在我们想逃避的事物中；或许身而为人一直都不是问题，或许生命也不是问题；或许我们不需要回应活在当下这种不存在的问题；或许我们从不需要有更好的世界、有来生、有天堂、有超越灵性殿堂的这种承诺；或许我们能完全接纳自己本来的样子，在我们的不完美中早已有着完美，也早已被我们企图想逃避的生命给深深拥抱。
内容节选自《诸般不美好皆可温柔相待》
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