爱情是每个人一生中都要经历的过程，只是有些人爱得轻松，有些人爱得枯涩。有些爱天长地久，有些爱曾经拥有。在所有的爱情中，爱的最高境界是什么呢？让我们先来看一对恋人关于爱情境界的对话。 ——Psy525.cn
有一天，女人问男人“你说，爱的最高境界是什么?”男人想了想，说：“是生与死吧，你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍去生命中最重要的一却，还不是爱的最高境界吗？” 女人点了点头，又摇了摇头。开始时她也是这么认为的，因为许多的爱情最壮烈的时候总是会和生与死联系在一起的。那些流传千古的爱情无一不是生生死死，总之悲情者居多。但荡气回肠的爱情在现实生活中却从来没有出现过。可是，更多的俗世爱情却只有平常的爱与恨，悲伤与快乐。
“那你说是什么？”男人问。
女人笑了，“是习惯，当你习惯了一个人生活中的习惯，你就真的爱上他了。”爱情是一个人对另一个人习惯的认同，爱到最高境界就是认同了他的习惯。一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女人的任性、撒娇，甚至无理取闹、无事生非，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变、去迁就，这就是爱；爱情的哲学有时候就是这么简单，就在生活的点滴里。
你如果始终不能适应一个人，适应他的所有习惯，那只说明你没有爱他，或者说你还未到爱的境界，因为爱就在这些细节里。当你已经习惯你的爱人所有习惯，比如他衣服的烟草味，比如他干净的衬衣,比如他半夜起来看足球。如果这些你都已习惯，那么不要再问爱是什么这样愚蠢的话题了。
爱，有时候就是这么简单、朴素，它像一杯在我们身边的白开水，伸手可及，淡而无味，却是生活的必需品。想起安妮宝贝的一句话：“不是爱他，而是爱有他的日子。”也许，习惯就是爱的归属，也是爱的最高境界吧。
笑言点评：爱的心理学意义是投射认同和内化。
Dicks(1967)是最早一批使用投射认同的概念来观察婚姻的治疗家。
Dick的观念又来自于Fairbairn的内生精神环境（endopsychic situation）理论。他提出夫妻双方的结合不仅仅是意识层面的选择，也有无意识中的彼此配合。往往他们都看到对方身上闪烁着自己自身的某些部分的特质，希望通过婚姻让对方帮助自己把这些不可接受的特质表达出来。这种无意识的配合，也就是投射认同，在健康的婚姻中，那些被潜抑的客体关系可以通过婚姻关系得到释放，从而可以让人们回收那些被投射的自身成分。
Felman等认为，由投射认同形成的舞蹈往往是一种合谋的防御（a collusive defense），用来保护双方不要面对对亲密的恐惧。(Feldman,1979: Feldman & Pinsof,1982）
（作者注：这里需要区分一下，亲密和亲近是不一样的。投射认同的伴侣走着、坐着、站在、睡着都要在一起，很亲近，但是其实他们并不亲密。就像那句老话所说，如果依赖也能算友情的话，蛔虫就是人类最好的朋友了。）
基于上述理论，爱可能是投射和认同的结果，最终表现为生活中的“习惯”。
但可怕的是，我们人类的感觉适应，习惯之后，年复一年，日复一日的锁碎中，可能是情感的麻木，如何去习惯化也许是爱情保鲜的必修课。Lerner为我们指明了一个方向。
Lerner（1-9-8-9）认为，亲密不仅仅是指靠近，在这里可指习惯化，而且是指能够在关系中保持自我个性，并且允许对方也这么做，也就是说，真正亲密的关系中双方能够呈现彼此自我个性的所有方面，而且能够和对方的各个方面保持情感的联系，而没有必要歪曲、控制、改变对方。
也就是说健康的伴侣关系中，对对方的认知是“恰好”的。关系是包容的。这些伴侣间发生的投射认同主要是用来修复、弥补分 裂造成的痛苦的。
习惯了某人的爱，也是很可怕的。预示着对分离的恐惧和焦虑。
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作者简介：
宋岩
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